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《芳华》:为什么你的善良,你的好,成了你命中的不幸?

作者:爸妈营 来源:爸妈营 公众号
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12-26


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前几天,和丈夫一起看了电影《芳华》,真是一部好看的电影。电影中文工团的那群姑娘个个年轻鲜活,美丽动人,那种青春勃发的感觉透过荧幕让人内心为之摇曳。


除了画面美,故事也好,讲了几个年轻人在大时代的背景之下,每个人不同的命运和最后的人生归宿。


电影中由黄轩扮演的刘峰是个绝对的好人,人称“活雷锋。”


每次到北京出差,给战友们捎东西,大包小包地拎着回来,又一一分发下去,不怕麻烦,不怕辛苦;

食堂里吃饺子,南方的战友不喜欢吃饺子,他就为其煮一碗挂面;破了皮的饺子没人要,他就打了一碗饺子皮吃,

战友的手表坏了,他带去北京修,因为太名贵,没人敢修,他便找书学习,自己研究,动手修好;

团里的脏活儿累活,他都抢着干,就连团里的猪跑了,别人找他帮忙,他立刻放下碗筷,就去追猪;

战友家庭条件不好,国庆要结婚,买不起沙发,他就从七月开始,利用业余时间熬夜帮战友打好了一对漂亮的沙发;

因为年年评为“学雷锋”标兵,又因为参加抗洪救灾时他冲在前线伤了腰,没法再跳舞,组织给他上大学的机会,他却把千载难逢的机会让给了更需要的战友,自己在团里干着打杂的活儿。


这样一个善良的好人,一个道德榜样,因为某一个夏日的晚上,听着邓丽君动情的歌,按捺不住自己内心蓬勃的情感,向团里漂亮的富家女林丁丁表白,并一把抱住她。


因为被经过的战友看见了,林丁丁为了保全自己的名声,怕别人说她“你腐蚀我们的活雷锋”而告了刘峰耍流氓。


刘峰被诬陷后,调查人员在问询过程中不断引导和暗示,变相逼迫刘峰承认自己耍流氓的行为及细节。


那些接受他的好的战友没有一个人站出来为他说话。


因为这件事,刘峰跌入谷底,从文工团被下放到了伐木连。


人们接受不了“活雷锋”也有私欲,也在心里盼着这个高高在上的男人跌落神坛,以致大家急于与他划清界限。离开文工团时,之前受过他帮助的战友,没有一个人为他送行,只有家世悲惨,在文工团遭受欺负和排挤的何小萍去送他,因为“一个始终不被善待的人,最能识别善良,也最珍惜善良”。


接着他参加了对越自卫反击战,丢掉了一只右手。


改革开放后,他在海南靠蹬三轮车卖盗版书籍为生,车子被联防办扣了还被讹诈,那时的老婆还跟着长途司机跑了,生活窘迫、艰难。


他的命运让人感叹:“好人没有好报!”


为什么刘峰的善良,他对战友的好与付出,没有得到他人的回报,没有被人感激、尊重和珍惜?


因为刘峰的善良与好是没有边界的,缺乏自尊自爱的底子,是一种自卑,是一种讨好的姿态。


电影里这一点描述得并不是很明显,比如他吃破了的饺子皮,他说自己吃什么都一样,破了皮的饺子也要有人吃;比如他把上大学的机会让给别人,在团里做做修修道具的打杂工作,他对政委说,他觉得自己干这样的工作挺好的。


这反映了在他的内心里,他觉得自己只配吃没馅的饺子皮,只配做做打杂的工作,不值得,也配不上过更好的生活。


原著里这一点展现得更明显,刘峰的父亲是个木匠,他从小在农村长大,相貌平平,身高最多168(黄轩比真实的刘峰高太多,帅太多了),在文工团里,官二代、富二代、长得好看的人扎堆,他的出身低微,内心自卑,完全没有存在感。


也许在他看来,只有通过不断对别人好, 不断地让自己去牺牲和付出,压抑自己作为一个正常人的私欲,成为一个道德上的完人,一个组织上认可的“活雷锋”,才能融入集体,才能在这个集体里有价值,才能得到别人的认可。


但是这样低自尊讨好的姿态,别人只会一边在表面上认可他,赞扬他,享受着他的付出(遇到坏人甚至因此利用和剥削他),一边在心里轻视他,认为他所有的牺牲和付出都是理所应当。


讨好者得不到他人的尊重。


在兄弟姐妹很多的一些家庭中也有类似的情况,某一个子女为了获得父母和手足的认同,为了在家庭中获取自己的价值,往往会牺牲自己,为家庭成员不断付出,如自己拼命赚的钱都给兄弟姐妹上学、买房,回报父母,可是等到自己遇到困难,需要帮助时,父母或者其他兄弟姐妹对其却很冷漠,家庭其他成员会把他/她的付出视为理所当然,如果他/她不持续地付出,就认为他/她不好。


这就是低自尊讨好者不幸的地方:拼命对别人好,换来的却是别人的理所当然,欲求不满,得寸进尺。


原著中作者严歌苓说:“刘峰,就是过剩的善良”。


刘峰式的善良是一种过剩的善良,这种没有自我没有边界没有底线的善良与付出,不仅换不来别人的尊重,还容易让别人认为你的付出理所当然,不值得感恩与珍惜,甚至让自己背负不幸的命运。


做一个善良的好人是一种选择。但是当我们选择善良的同时,应带着自尊自爱,带着边界,带着一双能辨明善恶的眼睛。不要让恶人利用你的善良伤害你。


如果你在帮助别人的时,不幸遇到那种不知感恩,不尊重你的界限,忘恩负义甚至对你生出仇恨之心的人,一定要看清楚这种人其实配不上你的善良,不值得你的付出与帮助。然后收回你的善良,保护好你自己。


从人性和人际规则的角度讲,刘峰对别人的帮助和付出越多,别人接受他的帮助和给予越多,别人对他的“恨”“讨厌”就会越多。


因为“一碗米养恩人,一袋米养仇人”。一碗米这样小小的恩惠能够唤起接受者的感激之情,一袋米这样的恩惠重了,多了,因为施与受地位的反差太大而唤起了恨意。


在施与受这样的关系中,施与者会有力量上的强大感,道德上的优越感,接受者会有弱小、无能和卑微的感觉,而没有人喜欢这样的感觉,也不喜欢自己一直处在这样“弱”的位置上,因此当这个集体里的人越是接受刘峰的帮助时,他们对他的恨与讨厌也就越多。


刘峰越是做一个好人,越是做一个道德上的完人,善良的人,无私的人,别人在他犯错时,落井下石得越厉害。


这是人性中恶的地方。


当他做一个完美的好人时,对于很多人而言,就是一种攻击,让他们看到的是自己的不完美,不好;他崇高,善良,无私,别人看到的是自己的狭隘、丑陋、自私,可是没有人愿意看到自己的这些部分。


对于很多人来说,当感受别人好的时候,就会将自己感觉为不好的;当感受别人不好的时候,就会将自己感觉会好。


他们的人际交往模式往往是扭曲的“我不好你好” “我好你不好”, 而不是健康的“我好你也好”。


他们的心理还停留在分裂的阶段,好与坏的分裂。好与坏对他们而言是绝对对立的关系,越好对应的就是越坏,而不是好与坏其实可以在一起。(爸妈营微信号:bamaying)


所以,当别人问林丁丁,其他人都可以抱她,为什么刘峰不行?林丁丁会说:“谁都可以,就刘峰不行,谁让他是活雷锋呢?”像萧穗子独白说的那样,“一个高高在上不食人间烟火的神,忽然坠落凡间,还对你说他惦记你了很多年,她心里觉得紧张害怕,觉得肮脏恶心。”


文工团的战友们看到刘峰也喜欢美女林丁丁,也会抱着美女的身体不松手,人们就把他从“好人”直接变为了“坏人”,他成为了人人喊打的臭流氓,其实他只是做了一件正常人会做的事情。


这与刘峰之前表现出来的绝对的好人有关。反差太大了,大家都无法接受一个 “活雷锋”也有七情六欲。


但是上海富家女林丁丁享受着被众多男人的追求,在几个男生之间熟练地暧昧着,挑逗着,接受着别人对她的好与付出,又虚荣又套路,不仅没有人说她“坏”,最后她还傍上了华侨,出了国获得了幸福。


因为她的表现一贯如此,她就是一个真实的“坏女孩”,而不是一个所谓的“好女孩”。


我觉得电影《芳华》中刘峰最真实最可爱的一幕就是表白林丁丁的时候,他说:“我才不无私呢,我的私心可大了。”


一个真实的人是怎样的?


是不完美的,有优点,也有缺点,有好我,也有坏我,有无私的时候,也有自私的时候,有光鲜亮丽的一面,也有丑陋不堪的另一面……


现在看来,刘峰那时的表白是一个男青年多么正常,多么真实的情感需求啊,可惜他处在那样一个压抑人性,压抑私欲的环境和时代里。


而他很善良,且他的善良又被那个时代利用了,当人们越是歌颂与赞美他的善良,他越被自己的善良所捆绑,越是压抑自己作为一个正常人真实的情感。多年压抑之后的情感爆发,就成了别人口中的“臭流氓”,付出了沉重的代价。


于是,刘峰成了那个荒谬时代的牺牲品。



蒋方舟说:“一个人为他的时代生活的越多,他就与它一道死去得越多。一个人在自身保持他的本质越多,那他保留的就越多。”


这部电影里面的人物命运让我看到,一个人的命运是家庭背景、自身性格特点和所处时代三者互动的结果。


出身与时代我们没法选择,但是我们依然可以选择努力活出自己,活出真实的自己,真实的人性,哪怕平凡,也值得过一生。


当一个人压抑并远离真实的自我,去迎合他人的评价,做一个道德上的好人时,他就将自己贩卖给了别人,只能任人宰割。


在人际关系中,做一个真实的人,比做一个道德上的好人更重要。这样的人为自己而活,活得真实,活得可爱。


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