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【微游】抚仙湖海一般的蔚蓝湖泊之文化之美

作者：微游云南来源：微游云南公众号

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12-30

　　玉溪遍布溪、江、泉、湖，各显灵性，既飞腾不息，又浩瀚包容。玉溪群山环绕，既文采飞扬，又神秘莫测。帽天山、李家山、秀山蕴藏着自然与人文的宝藏；哀牢山原始森林中的蜿蜒溪河、悬泉飞瀑，跌宕曲美；高原湖泊之水抚仙湖、星云湖、杞麓湖广袤深沉，与名山争秀生辉。在滇中大地，鸣奏着风光旖旎的湖山奏鸣曲。

抚仙湖

FuXian Lake

位于玉溪市所属的澄江、江川、华宁三县区交界处，为珠江源头第一大湖，其拥有独特的地质地貌，是中国最大的深水型淡水湖泊。

　　抚仙湖是远离蔚蓝色大海的滇中大地上的蔚蓝湖泊。

　　明代大文学家杨慎为抚仙湖倾倒，赞之曰：“澄江色似碧醍醐，万顷烟波际绿芜。只少楼台相掩映，天然图画胜西湖。”

　　明代大旅行家、地理学家徐霞客则比较滇省各湖后，在《徐霞客游记》中写下这样的话：“滇山惟多土，故多壅流成海，而流多浑浊，惟抚仙湖最清。”

　　玉溪人深爱着这片独一无二的蔚蓝色，只要碰到异乡人，必然如数家珍，数字是最能说服人的：

　　抚仙湖外形似一葫芦，呈南北向；北部宽敞，南部狭窄。湖岸线长度为93公里，湖面海拔1722.5米。水域面积216.6平方公里，最深158.9米，平均水深95.2米，蓄水量206.2亿立方米，占全国淡水湖泊的9.16%，占云南省九大高原湖泊的72.8%，是滇池的12倍、洱海的6倍、太湖的4.5倍，总体保持I类水质。

　　你大可以用脚步、用眼光、用探秘的好奇心，走近这个能把神仙也魅惑来的高原湖泊。

　　抚仙湖是孕育滇中蓝色文明的荡漾的摇篮。这里有生命历程和人类技艺的展示——澄江古生物化石出土，震惊世界；李家山、金莲山青铜闪光，古滇国再现；这里有人类劳作与欢娱的颂歌——关索傩戏古拙，民风淳朴；这里有生存竞争与地壳变动的神秘——青鱼抗浪，景观独妙；水下古城，神秘莫测。

张存良摄

　　蓝色文明就是生命的文明，就是人类追求生命、讴歌生命的历史足迹。

文化之美抚仙湖折射文明之光

　　抚仙湖的涛声浪影为我们翻开一页又一页惊心动魄的历史足迹，为我们打开了一道崭新的门。撩开充满无穷诱惑和神秘的面纱，跨进这门槛，我们身后的千年古文明，让我们魂牵梦萦。

　　当我们俯瞰抚仙湖216.6平方公里碧波，当我们在三座貌不惊人的山坡——澄江帽天山、金莲山、江川李家山前驻足凝视——帽天山距抚仙湖仅6公里，李家山距抚仙湖3公里多，金莲山距抚仙湖2公里。帽天山、李家山、金莲山三座象征自然历史、人文历史的“大山”，环绕着抚仙湖，正是它们以其亿万斯年的深沉积淀和伟大的文物遗存而使玉溪、使抚仙湖跻身世界科学与艺术的殿堂。

帽天山

金莲山

李家山

澄江化石地

　　2012年7月1日，玉溪澄江化石地（帽天山古生物化石群）正式列入《世界自然遗产名录》。“澄江化石地”不仅为玉溪又增加了一张世界名片，还成为了中国唯一的化石类世界自然遗产，填补了中国化石类自然遗产的空白。

　　澄江古生物化石群，于1984年7月，被中国古生物科学家侯先光发现。是玉溪大地和岩层为世人展现出的5.3亿年前凝动的生命的乐章，是抚仙湖宽阔胸怀中孕育的生命奇迹。从此，玉溪在地球古生物发展史上占有了不可或缺的一页。这具有里程碑意义的发现，为世界科学界研究生命起源、无脊椎动物的演化及人类的起源演化提供了最新的、重要的科学依据，是对达尔文进化论的有益补充。

　　澄江化石地是迄今为止地球上发现的最古老、分布最集中、保存最完整、种类最丰富的化石遗址，有效地诠释了生命的起源过程。在澄江化石地，几乎各个门类的动物都可以找到自己的“祖先”。其层次之多与分布之广，使它理所当然地成为当今世界古生物之最，成为“二十世纪最惊人的科学发现之一”，是“最拨动人心的发现”。帽天山被誉为“世界古生物圣地”，列入联合国教科文组织“全球地质遗址预选名录”，是我国首批10个国家地质公园之一。

李家山青铜器

　　世界上公认有四大青铜文明，云南滇青铜文明名列其中，而玉溪属于滇青铜文明的核心区；玉溪的青铜文明则主要聚集在抚仙湖周边。这不仅是巧合，这是玉溪——距今2000多年的古滇国先民们智慧与勤劳的结晶，是抚仙湖蓝色文明厚积薄发的历史见证。20世纪70年代、90年代，考古工作者先后两次对李家山进行考古发掘，揭开其神秘的面纱，裸露出2000多年前古滇国人在青铜器制作中的惊人智慧。其古墓葬年代之久远，规模之大，出土文物数量之多，品种之丰富，造型之富有想象力，铸造工艺之精湛，保存之完好，令人叹为观止。

　　以“牛虎铜案”为代表的一大批青铜制品的出土——无论征战的戈矛，祭祀的仪典，还是生产的工具，生活的用品，无不凝聚着古滇人的高超智慧和精湛技艺，似在向我们传递一个古老的信息：在抚仙湖的蓝色古文明中，古滇国青铜文化具有丰富的人性和人情，也是最富有浪漫气质的一个章节。其中“牛虎铜案”成为玉溪——云南博物界的神圣标志。它展示在北京人民大会堂云南厅，成为中外青铜器具与工艺史专家们解读鉴赏的重要杰作，所谓“北有马踏飞燕，南有牛虎铜案”，被中外专家誉之为青铜器中第一流珍品，当之无愧。

牛虎铜案

　　李家山青铜器是“国宝级的旷世文物”。李家山青铜器是中华青铜文化中的一枝奇葩，它们既和中原及西北青铜文化有着历史渊源，但又有着鲜明的边疆民族个性。对我们研究中国古代——尤其是古滇国的民族史、农牧史、冶金史、美术史、民俗史等等，均具有重要的价值。李家山青铜器是蓝色文明摇篮铸造出的一首铿锵的诗。

江川李家山出土文物

澄江金莲山

　　位于抚仙湖畔澄江县右所镇旧城村东侧的金莲山，自2006年以来，吸引了全国众多文物考古专家纷至沓来，小山上近10万平方米的古滇国青铜器时代古墓葬群，无论从区域面积还是墓葬的数量和密度上说，在国内都极为罕见。

澄江金莲山古墓

　　该墓地完整地保留了商周以来的宗法制度和丧葬制度，对我们研究古人的丧葬习俗将起到重要作用，被誉为云南滇青铜文明考古的重大发现。

澄江金莲山出土文物

抚仙湖水下古城

　　如果说李家山、金莲山古墓葬为后人再现了一个强大的古滇国文明，那至今还深藏抚仙湖底的汉唐俞元古城就一直以扑朔迷离的风貌为世人不断猜测。据史载，公元前106年，西汉王朝开发了“西南夷”，在云南建益州，澄江为俞元县。唐朝天宝年间，古俞元县突然消失了，至于是何时消失的，史书里没有记载。它是否是因抚仙湖当时也发生了突如其来的地质变化，像意大利的庞贝古城霎时毁灭于火山的喷发，慢慢地被湖水浸没？令人无穷猜想。

　　后人通过潜水走近了古城，玉溪经过2001年、2006年两次抚仙湖水下探秘和考古，探知到湖底有一个2.4平方公里的石质建筑群，经过科学鉴定，在石质建筑构件上存在人工雕刻的一些符号和图案。根据考古发现和专家研究，抚仙湖与人类文明的起源有着千丝万缕的联系，揭开水下古城的神秘面纱指日可待。

关索戏

　　抚仙湖还为我们传下世俗的欢娱和朴素的历史观念——关索戏。

叶利民摄

　　关索戏为抚仙湖边的澄江县阳宗镇小屯村所仅有，始于明朝，属古老傩戏的一种，它在演出形式上，仍保留着较原始的面貌，演出时一般头戴面具，边唱边舞，有娱神歌舞的遗风，专演三国故事，流传至今生、旦、净三类面具共二十具。关索戏在祈神赐福，驱鬼逐疫的原始渴求里，展示生命的美丽，被誉为中国戏剧“活化石”。2010年，“关索戏”入选国家级非物质文化遗产名录。

神傩关索：巡村踩街金云龙摄