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娱乐观 | 苍井空要结婚了,我很崇敬她

作者:腾讯娱乐 来源:腾讯娱乐 公众号
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苍井空决定结婚,在微博长文里,她说:我已经30多岁。我想结婚。我想要孩子。我想要我自己的家庭。而关于新郎,她告诉我们:他不是帅哥,然后没有钱,但是他接受了我以前的工作。



在我的想象中,苍井空早已经是一个明星,我以为她会嫁给某个阔佬,因此当她说嫁给了一个没有钱的男人时,我多多少少有点意外。原来AV女优的标签对于她来说,依然是一种污名。看过她视频的我们可以一键删除,然后心无旁骛地步入我们的三十岁,与自己的青春挥手告别,但苍井空不行,她要结婚,就没有办法和自己的历史告别。


但苍井空不悲情,她只是淡淡地说了句:对以前的工作我没有后悔。对于她来说,这只是一份工作而已。一直以来,我很欣赏她这种丝毫不避讳自己出身的态度。其实拍过三级片的女星也用不着特地告诉大众:过去脱下的衣服,我现在要一件一件穿回去。大众有需求,有人提供这样的服务,这是再正常不过的事情。


有一年,我在阿姆斯特丹大学参加一个关于性别研究的暑期班。班上有一位澳大利亚某大学的在读博士生,她业余也拍AV。一手搞学术,一手拍AV,啥都不耽误。她的论文选题将围绕澳大利亚的色情产业,她希望建设一种正向的情色文化。还有个朋友,他的学长跑到美国拍GV,也就是所谓的同志色情片,他是真的喜欢拍GV。回想起来,这些人其实真的都是非常有趣的灵魂,他们是真正的开放,没有所谓高低贵贱的分别心。在一个越来越不宽容(是的,我一点都不认为这个世界正在变得越来越宽容,不然你无法理解特朗普的歧视女性的言论怎么可以收获那么人的支持)的时代里,他们的存在更像一个搅局者。


在壁垒森严的等级世界里,性也被划分等级,正如很多年前美国的性别研究学者葛尔·鲁宾讲的,有所谓的好的性和坏的性。一夫一妻制婚内的性是好的,苍井空们的性是坏的。苍井空们、自愿去拍小黄片的人们的存在就提醒我们,这个世界的性从来都是有等级的,而这样的等级划分本身应当是不公正的,性本来应当无关等级。吃饭的欲望和性的欲望,哪个更高贵?



之前读了一本日本首席女性主义学者上野千鹤子的《厌女》,里面讲到一个很耐人寻味的事情,1997年,有一位街娼被杀。街娼即俗话里的“街鸡”,是娼这个行业里最廉价最危险的一种。这个被杀的街娼一次只卖两千日元,如果换算成人民币,按照今天的汇率,也不过一百来块钱。


但这个街娼的身份非常特殊,她生前在东京电力公司担任管理职位。也就是说,她白天是衣冠楚楚的白领(甚至更确切说,应该是金领),夜里去闹市街头卖娼。这个街娼的双重生活引起各大媒体的兴趣,大家都想不通,如花似玉的良家女为何自甘堕落?她缺钱吗?明显不缺。她有性瘾吗?那也犯不着去从事这么危险为人唾弃的行当。


上野千鹤子分析说,其实这个东电女职工的自愿为娼是一种反抗术:如果说男人把女人只是定义为一个发泄性欲的器官的话,那相应的,其实男人同样也被还原成了一个男性器官。而且在性交易市场上的标价也是相互的,如果说男人以某种价位消费女性的话,其实女性本身也在给男人标价。也就说,当东电女职员把自己标价为两千日元的时候,其实也在认定,那个男人也只值那个价。由此,一向被视为客体的妓女实现了权力反转,这是最简单的辩证法。因此,我在想,苍井空在片子里演了那么多看似柔弱的女性形象,但那真的柔弱吗?有的女权主义把压迫和臣服的关系想得太简单了,很多时候我们是在被压迫的过程当中才制服了我们的压迫者。


苍井空退役,结婚,90后的青春彻底散场,但这世界依然需要苍井空们。这个世界需要形形色色不那么规规矩矩的主体,需要这些被打上污名的主体。如果有一天这些被排斥在主流道德之外的主体们都被清除了,那我想,这个世界真的就让人绝望了,那意味着任何意义上的反抗都不可能了,我们将在自鸣得意的虚幻中甜蜜蜜地存活下去。



写到这里,我想到有一次在复旦,关于法国思想家福柯的纪录片公映,我跟一个之前从事性工作的朋友阳春一起去看。放映结束后,这个朋友提问,自报家门:我是性爱训练师。满场哗然,纷纷侧目而视。在回去的路上回味这个场景,我才能意识到她的这句话给在场老师和学生带来了多么大的冲击:这可是全上海最精英的高校啊,这些人都是最精英主义的人上人啊。阳春这句话有她的颠覆作用,她或许并非有意要搅局,但事实上她确实起到了这样的效果,就是把我们身上那点精英主义气息击溃,她是更激进版的苍井空,随时随地政治不正确,但她足够有趣。


我想,苍井空也一定是一个很有趣的人,如果有机会,真希望可以坐在苍井空面前,和她喝一杯,聊上一个下午。


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