不让孩子“围观杀猪”，到底是爱还是阻碍？

时隔数月，又有一所幼儿园上了微博热搜，不过跟之前的“虐童案”不太一样，这一次网友们热议的话题是：

让6岁不到的小孩围观“杀猪”，会不会太血腥了？

据报道，上周五，湖北巴东某幼儿园出现了“拿猪当教具”的特殊场面，老师一边将整头猪挂起分解内脏，一边给全园600多名小朋友讲解杀猪知识。

幼儿园创办人表示，这样做不但让孩子们体验到了过年的气氛，也能了解猪的内外生理结构，为之后的学习打下基础。

话是这么说没错，可“那些孩子才上幼儿园啊！”

对于很大一部分被“伤害”过的网友来说，“儿童”、“杀猪”、“内脏”……这些字眼交织在一起，俨然是一出血腥暴力又带有强迫性的校园悲剧了。

所以，尽管幼儿园方面在第一时间做了“教育不该太僵化”的回应，新闻评论区里还是有着许多反对的声音——

甚至有家长搬出自家孩子的经历，想要告诉大家不要小看了“童年阴影”——

随后，一些主流媒体也对此事做了评论，以“血腥”“残忍”的评价为主，认为幼儿缺乏相关生活经验，“杀猪”在他们眼里就是人类对动物的屠杀——

而且，“适不适合看这种画面，与孩子生于农村还是城市没有关系，抵制血腥与屠杀，本就是一个文明社会的共识。”

“我们或许每天都在吃动物的肉，但是拒绝将屠杀公之于众，却是最基本的人性使然。”

这番解析好像也没什么问题，很高大上，很有人文关怀，但网上也不乏支持幼儿园此次行为的评论——

@战争史研究WHS：相当靠谱。“娃娃们！这个是火爆腰花，这个是青椒猪肝，这个是熘肥肠，这个是卤猪心，这个是夫妻肺片，这一盆是血肠。”

还有网友反击所谓的“文明社会论”：文明是什么？文明应该有益于增强人类对客观世界的适应和认知，而不是一味回避，装作看不见。

你说“最基本的人性是拒绝将屠杀公之于众”，要真是如此，那人类可能早就灭绝了——

是了，反对者一直在强调“围观杀猪”这个场面很血腥，会造成童年阴影，那么原新闻里的小朋友到底是什么反应？怕还是不怕？

呃，至少从现场流出的视频来看，好像不怎么怕。

台上的老师慷慨激昂，台下的小朋友蹦蹦跳跳，旁边的家长们看上去也挺兴奋↓↓↓

▽只有42秒，大家可以观看一下

诶？不对吧，这哪里是组织小朋友看杀猪啊，明明是围观一场解剖——分猪肉、切内脏，跟菜场猪肉摊的唯一区别，就是这里是一整头猪。

引爆舆论后，这所幼儿园的创办人（即视频里讲解的向宏茂老师）过了好几天才发现问题，委托以前的学生帮忙在微博上回应——

△图via.向老师以前的学生@不茕不茕

显然，老师的回应逻辑清晰，非常得体。

最重要的是向大家解释了，猪不是在孩子们眼前杀的，而是杀完拔了毛、洗干净之后抬上去的，并不存在“吓着小孩”的血腥/屠杀问题。

事实确实如此，视频里，猪被抬上讲台时已经放干净血了，地面上没有看到多少血红色——

而这堂社会课也确实有着讲解当地风俗的性质。

幼儿园所在的巴东县乃至恩施州，过年时家家户户都会“杀年猪”，小朋友对这一重大仪式热情极高——这是风土人情，不是哗众取宠。

所以在评论里，除了外地网友们表示“我和小伙伴们从小就看杀猪杀鸡的，现在一样很爱小动物啊”，当地人也纷纷现身说法，追忆童年——

在很少上新闻的土家人心目中，重要的不是他们看见了什么，而是他们所处的文化和所受的教育让他们在成长过程中学到了什么。

正如每逢年关的杀猪“吃gaga”，是与亲朋好友、左邻右舍分享丰收的喜悦；把丧事当作喜事办，是完成死者与生者的对话，对生命价值予以肯定——

很自豪的一点是，我们土家儿女从小经历这些，人生观都比较开放，生死观都很豁达。您若是去百度一下，我们在葬礼上还有专门的舞蹈叫“撒尔嗬”，已被列入湖北非物质文化遗产名录。（知乎@晓寒姿）

如此看来，新闻里这所幼儿园实施的教育模式和教学理念，根本无可指摘。

文明在进步，时代在发展，我们确实可以让我们的孩子一直生活在童话世界里，告诉他们动物是人类的好朋友，比起被圈养更适合在森林田野奔跑。而他们中的大多数，终其一生也不会见到血腥的屠宰场。

这样的“君子教育”似乎也挺好，但未免过于粉饰太平了。

出于对真实的敬畏，我们是不是也可以在适当的时候告诉他们，我们的一餐一饭，都来自对动植物的“屠杀”？等他们年长一些，再告知终有一天我们也会死去，成为微生物的食物，作为养料回馈大自然。

人类在食物链中有自己的位置，这是自然与进化的安排。当我们吃肉的时候，我们知道有地球上的生命为此牺牲，我们知道这是平衡的结果，我们知道我们应该维护这种平衡。（知乎@公子V）

至此，在网上闹得沸沸扬扬的“围观杀猪”事件已经很明朗了。

当地本就有“杀年猪”的习俗，所有人司空见惯了；猪是幼儿园里养的，给小朋友围观前已经处理好了，也跟家长做过沟通；“解剖课”结束后，幼儿园还请家长和孩子们一起“打牙祭”，特别有过年的气氛。

对于幼儿园来说，给孩子们看“解剖猪肉”跟以前小学老师组织学生割麦子是一样的，如果没有切身体会，“粒粒皆辛苦”只不过是一句古诗。

同样，如果不是亲眼所见，孩子们又怎么知道超市里裹着保鲜膜的猪肉不是从树上摘下来的，而是经过人喂养屠宰，付出了辛苦劳动才产生的。

这就又回到了一个老生常谈的问题——对儿童的教育与保护。

纯洁天真的小孩子该不该保护？当然该！

能不能让他们接触血腥的场面？不一定。

大家应该很容易理解，在可控的引导范围内，我们不能让孩子们把食物和生物割裂、与一切生产行为剥离，数年后又“登高而叹：何不食肉糜！”

常言道，如果不知道怎么做，可以从别的国家找找灵感。

日本newsevery曾经报道过一则新闻，某小学组织学生饲养了两只小猪，经屠宰场工作人员处理后做成猪排，供孩子们品尝。随后，新闻被改编成了小说，拍成了纪录片，甚至获奖电影《和猪猪一起上课的日子》。

妻夫木聪扮演的老师带来了一只名叫“小P”的猪，以“养大后吃掉”为前提要班上26名学生轮流照顾，希望他们能体会到“生命的意义”。一年半过去，小P长大了，学生们也陷入了到底要不要宰杀它的两难境地。

这部电影的影评不约而同地提到，日本人每次吃饭前都会说“いただきます（我要开动了）”，就是对食物的尊重。

内涵是“我要怀着感恩的心把你收（吃）下了”——生物的生命因料理而终结，却在另一种意义上延续了人的生存，因此要表示感谢。

对此，媒体和网友们也很赞赏，解析说小孩的生死观教育是很重要的，特别是关于死亡的教育，唯有理解并且接受死亡，才能有更大的勇气走人生路。可惜真到了国内有类似的教育机会时，大家又开始“叶公好龙”了。

@不茕不茕：为何人家就是先进的“生死教育”，到我们这里一点司空见惯的民俗都被批判？这么不自信吗？就因为是农村幼儿园，所以是野蛮？有理念如此先进的乡村教育家，难道不是教育之福吗？

生死之外，还有些“俗事”需要小孩了解。就在网友们为“幼儿园该不该组织学生看杀猪”争论不休的同时，一道三年级的数学题也在朋友圈火了一把——

学生时代的伪应用题，我们已经吐槽得够多了：什么一边加水一边放水的泳池管理员，要不你追我赶要不相向而行的兄弟俩……现实生活中根本不可能存在。

可这道题不太一样。它并不是简单地考“3600除以9等于多少”，而是潜藏着一个生活中非常朴素的道理：做生意，就是为了盈利。

意料之中的，有家长担心，这样的考题会将不好的消费风气引入校园，会让小孩觉得自己被欺骗了，会给纯真的幼儿心理蒙上一层阴影……

但更多家长认为这种尝试应该鼓励，这道“画风不一样”的题很好地结合了实际，教会了孩子“盈利”的概念。甚至有网友吐槽，一把成本价400元的小提琴，市场价肯定成千上万了，这道题还不够“应用”。

担心的家长们觉得很奇怪：为什么要这么早给孩子们传递这么世俗的观念？

支持的家长和网友可能更奇怪：为什么要骗孩子们喜羊羊的聪明足够抵御灰太狼，而不早早给他们建立起更真实可靠的世界观？

毕竟现在的世道这么乱，谁也不敢打保票“童话”里的故事就是纯洁的。前段时间在海外引起舆论哗然的“儿童邪典视频”就是个很好的例子——

如果你曾经让孩子独自抱着iPad或手机观看卡通视频，他们可能已经在无意间接受了许多含有色情、暴力、凶杀、变态的信息，而就算有成年人陪在孩子身边，也很难发现其中的问题。

一周前，微博用户@肉呆大魔王 转发了国外一篇帖子，文中详细讲述了作者曾工作过的影视公司是如何在YouTube上制作传播“儿童邪典视频”的。

文章在网上疯传后，中国家长们这才愤怒地发现，原来这些包装在舒缓的背景音乐、人们熟知的卡通角色和“罐装笑声”中的不明视频，早已大规模地流传到国内了！

当“心大”的家长们看到自己的孩子开心地观看卡通视频，以为所有童话都是美好的，却不知道，这些视频里特别表现的割喉、捆绑、吃屎喝尿、注射不明液体等内容正在侵蚀着孩子幼小的心灵。

可喜的是，事情还没有扩大到最严重的地步。

在大V和网友们的关注转发下，文中提到的几大视频网站纷纷发布声明，已开展自查和清理行动，会即刻下架相关问题视频。全国“扫黄打非”办公室也做了深入检测和清查的部署——

很多时候，我们习惯性地“替小孩觉得血腥”、“替小孩觉得美好”，事后却反应过来不是那么回事儿，甚至有些追悔莫及。

所以说到这里，关于儿童的教育与保护，大家应该跟小编达成共识了——

中国家长们需要警惕的，是“儿童邪典片”这样披着童话外衣的糟糕信息，而不是“围观杀猪”这种听起来有点“惊世骇俗”，实际上却大有裨益的教育理念。不是吗？

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