今天，这样迎财神！去晦气，行大运！

每每提到正月初五时，人们总会想到“接财神”这一习俗，那么问题来了，接财神究竟接的是何方神圣呢？

相传，每年的正月初五这一天，都是财神的出巡日，人们会选择在这一天迎接财神的到来，接受财神对自己在上一年所作所为的检查。行善者，将得到财神的眷顾，而行恶者，则将得到财神的惩罚。还有一种说法则是，民间相传，正月初五是财神的生日，所以大年初一过后，最为重要的活动就是接财神，人们会在前一天的晚上，置办酒席，为财神贺寿。

自古以来，在民间对于财神的定义是很模糊的，有五大财神之说，文武财神之分，还有关于龙五爷的故事等等。不同地区、不同民族的人们，在正月初五这一天选择供奉不同的财神，以祈求新的一年的顺利，那这财神爷究竟应该是谁呢？

看过《封神演义》的一定知道，赵公明是截教精英，苦修得道的大罗神仙，座下骑黑虎，掌中擎金鞭，还有二十四颗定海神珠护身，在峨嵋山罗浮洞中修行，是三仙岛上三宵娘娘的兄长，为人极重义气，为报截教数位天君被杀被辱之仇，下山辅助闻太师征伐西歧。

而在小说中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只是封赵公明为"金龙如意正一龙虎玄坛真君"，简称"玄坛真君"，统帅"招宝天尊萧升"、"纳珍天尊曹宝"、"招财使者陈九公"、"利市仙官姚少司"四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。

另一种说法则是，相传，赵公明是一位经商奇才，以诚信为本作为经商的理念，古人因感叹赵公明的财富文化，故而将赵公明神化。

现如今，大部分道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝。该财神像正是“正财神”赵公明像，即赵公元帅像。所以，基于这两种说法，赵公明是民间供奉最多的财神。

武财神是中国民间传说以及信仰而衍生出的一位财神。财神有文财神和武财神的区分，其中的武财神便是关羽。关羽不仅仅是历史人物，在经过了几千年的历史演变过后，中国的老百姓逐渐将关羽进行神化，演变成了武财神的形象。

其实关羽远不止武财神这一层身份，他在中国道教的神仙中具有很高的地位，在佛教中被尊称为伽蓝菩萨和护法神将。关羽在中国老百姓心目中也具有很重要的地位，在河南，山东，陕西，山西，甘肃，湖北，以及南方沿海地带很多地方都有关羽的寺庙，可谓壮观雄伟。

关公一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信，故而也被尊为"武圣"。从古至今，历朝历代的皇帝都以关羽作为忠义的化身，曾多次对其追加封号，以表示对他的敬仰，关羽也渐渐成为教育忠君爱国信念的正面教材。

古老的传说让人们深信，只要自己足够虔诚，财神便能够显灵。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分(正月初四24点后)，打开大门和窗户，燃香，放爆竹，点烟花，来迎接财神的到来。而在接过财神过后，还要喝路头酒，往往都会吃到天亮。人们满怀着发财的希望，祈求财神爷能把财运带给自己，把金银财宝带到家里。

其实，所谓的接财神无非是过年期间的一个习俗罢了，从古至今，无论这财神是谁，每一年的正月初五，人们都会进行这样的一种活动，无非是希望通过自己虔诚的祈祷可以换来新的一年的好兆头，从而给自己以心灵的慰藉，同时，也是为了让每一“年”都过得有些年味儿。

“破五”，五居中，是阴阳交错，“破”什么呢？按北方旧俗，初一到初四，家里不能用生米做饭，妇女不能出门。

“破五”，商铺开市，就恢复正常生活了。南方初五比除夕还重要，在于接财神，在交错路口，也称“抢路头”。所谓“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头”。

在破五这天，老北京城也有很多有趣的习俗和忌讳，尽管“千里不同风百里不同俗”，但是破五大致上就是三项比较重要的习俗：送穷、吃饺子、开市。