没有纲领,就无法生活。这是木心先生最后的遗言。
如果不是陈丹青等人的极力推崇,在中国内地,很可能少有人会知道这个智慧老人。
下面是木心先生的随感,精悍短小,却不乏深沉的智慧,对于你一定也会获益匪浅。
关于生命
我曾见过的生命,都只是行过,无所谓完成。
生命是时时刻刻不知如何是好!
生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。
肉体的健康,制衡精神。健康是一种麻木。
生命的悲哀是衰老死亡,在这之前,谁也别看不起谁。
关于生活
生活的过程,是个自我教育的过程,常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。
生活,是安于人的奴性和物的奴性交织。
生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。
做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。
关于爱情
凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。
爱情本来就没有多大涵义,全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。
一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉。”
关于快乐和痛苦
人的快乐,多半是自以为快乐。 植物动物,如果快乐,真快乐。
悲伤有很多种,能加以抑制的悲伤,未必称得上悲伤。
有人说,时间是最妙的疗伤药。此话没说对,反正时间不是药,药在时间里。
万念俱灰也是一种超脱。
理想主义,是表示耐性较好的意思。
悲观是一种远见。
关于人性
寂寞,多半是假寂寞。
人害怕寂寞,害怕到无耻的程度。换言之,人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
没有自我的人的自我感觉都特别良好。
西谚曰:人人知道荷马,谁读过荷马?这层象征很有意义:人所崇拜的东西,常是他们不知道的东西。
很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
关于愚人和智者
当愚人来找你商量事体,你别费精神--他早就定了主意的。
无知的人总是薄情的。无知的本质,就是薄情。
智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
对生命,对人类,过分的悲观,过分的乐观,都是不诚实的。看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。
没有品性上的丰满,知识就是伪装。
玩物丧志,其志小,志大者玩物养志。
无审美力者必无趣。
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