清明为什么要烧纸钱？

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今天清明，你去扫墓了吗？扫墓烧纸了吗？ 不光清明节，在民间丧葬习俗中，过年上坟、中元节都会给逝去的先人们烧纸钱，但为什么祭拜祖先就要“烧”纸呢？

死自古以来都被当做人生大事，所以死后的丧葬礼仪也特别受到重视。孔子就曾经说过： 

生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 

无论是葬礼还是祭拜，都要遵循礼仪。 

烧纸钱就是一项由来已久、延续至今的传统习俗。 

古代有阴阳的观念，以死生为界，死后的人去了阴间，活着的人在阳间。古代还有“事生如事死”的说法，即是生前有的，死后也要有。所以古人的墓里通常有很多陪葬品：陶器、玉器、金钱等等。

而烧纸钱，就来源于古代丧葬中的“瘗钱”，“瘗钱”解释一下，就是用来给死者陪葬的钱。

《新唐书·王璵传》记载： 

汉以来葬丧皆有瘗钱，后世里俗稍以纸寓钱为鬼事。 

即从汉代以来就有往死者墓里放实物钱币的习惯，后来就把“纸”当做“钱”代替了实物钱币。 

用“纸”代替实物钱币有很多原因，一个是盗墓猖獗。《汉书·张汤传》说：会人有盗发孝文园瘗钱。 

对于盗墓贼来说，陪葬的钱也是钱啊，不盗白不盗。 

还有一点是，对穷人来说养活自己就很困难了，哪里还有多余的钱放到墓里？ 

所以从魏晋南北朝开始，逐渐就出现了用“纸”做陪葬品的习俗，而且不止民间，连上层阶级都这样。 比如《鼠璞》一书说的，南齐东昏侯萧宝卷好事鬼神，曾经：剪纸为钱，以代束帛。 

纸做的冥物比起钱币实物来说也并不low，《冥报记》记载说：旧云鬼所用皆与人异，唯黄金及绢为得通用，然亦不如假者以黄色，涂大锡作金以纸为帛最为贵上。 

黄金和绢都比不上涂大锡当做“帛”的纸。 

“纸钱”也并不只是钱币的样子，有纸衣、纸裤、纸鞋、纸帽、纸牛纸房、纸人等等。“纸钱”也不一定是“烧”的，也可能用来撒、埋等。撒纸钱一般是在办丧事、移棺材时，把纸钱洒在路、河川上，用来收买路上、河川的鬼神，避免他们刁难死者亡魂，俗称“买路钱”。 

至于为什么用“烧”，可能是受到了佛教影响。在印度人观念里，火可以将祭品传递给鬼神，如婆罗门教中的火神阿耆尼，就有传递物品的能力。东汉以后，随着佛教从印度传人，佛教思想和古印度的社会习俗传入中国。而通过“焚化”能从“现界”转入“冥界”的观念也被人们接受，用到了纸钱中，出现了“烧纸”。 

到了唐代，“纸钱”成了非常流行的丧葬方式，家家户户都会用。张籍在《北邙行》中写的“寒食家家送纸钱”就是证明。而且在大一点的城镇中，已经出现了专门制作出售纸制冥物的商铺。 

虽然家家都给死者送纸钱，但在唐代只有皇家才会“烧”纸。民间开始烧纸，是在宋代。宋仁宗“驾崩”时的记载是京师“虽乞丐者与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”，洛阳军民也烧纸导致“纸烟蔽空，天日无光”。这里说的乞丐和洛阳群众，用的都是“烧”纸。 

明清时期，烧纸钱、撒纸钱更为兴盛，甚至在清末的北京，撒钱还撒出了专门的职业。 

“一撮毛”就是民国撒纸钱界翘楚。“一撮毛”，因为颔下有一小撮胡须而得名，因为撒纸钱手艺而出名，曾先后三次被《北洋画报》报道。《北洋画报》刊登的《一撮毛的别技》说他因为撒纸钱而“名扬九城”： 

他的撒法好像无奇，而其中自有巧妙。据说一撮毛捻一叠纸钱在手，把腰一弯，似在攒力，随即挺身一扬，纸钱顺手凌空而起，乘风飞舞到六七丈高，飘飘四散落下，估面积很大。 

还说他的撒法是一种“艺术”，撒得高、飘得远，一叠纸钱撒出了别人撒两叠都没有的壮观，所以很多人都请他撒纸钱。 

纸钱、烧纸的习俗虽然从上到下都比较火，但反对的声音一直都有。宋代名臣廖刚写了一份《乞禁焚纸札子》，说“烧纸钱”、把“纸”当“钱”的丧葬做法根本没有什么科学依据，农民们为了造纸、买卖纸钱获利，还荒废了农田。明人李濂也在写的《纸说》里说烧纸钱纯粹是浪费纸。 

孙中山也建议过禁止烧纸钱。1894年，孙中山上书李鸿章说烧纸钱比鸦片危害还大，建议禁了： 

化帛烧纸之资，全国计之每年当在数钱万。此以有用之财作无益之事，以有用之物作无用之施，此冥冥一大漏卮，其数较鸦片为尤甚，亦有国者所当并禁也。 

现在，反对烧纸钱的声音就更多更激烈了。 

一是烧纸钱非常容易引起火灾事故，年年清明节都有因为烧纸钱导致火灾的新闻。

就在前两天，因为在楼道里烧纸钱处理不当还导致一老奶奶不幸身亡。

二是烧纸钱特别不环保。环保学者认为现代劣质金纸燃烧后会释出很多有害物质，就算在户外通风处烧金纸也很容易造成严重公害，危害程度不比二手烟差。烧纸钱还可能会导致铅中毒。

2012年，中国消费者协会统计说，每年清明我国群众们都要烧掉1000吨纸张，用于祭扫用品的开销每年高达100亿。这1000多吨纸钱，要是堆在一堆烧，宋仁宗的“天日无光”雾霾天怕是能再现一次。 

三是官方并不支持烧纸钱，并认为烧纸钱是迷信行为，要禁止。1994年就出台2004年修改的《上海市公墓管理办法》早就规定：禁止在公墓内燃烧锡箔、冥币、纸钱、纸扎等迷信用品和燃放烟花爆竹。

城管执法人员劝阻民众停止在街边焚烧纸钱。

但实际执行中并不严格，今年上海福寿园决定进行整治：2018年5月1日过后园内禁燃纸钱、禁放鞭炮。 

哈尔滨不仅不让烧，还禁止生产冥币、纸钱。2017年，哈尔滨市政府在发布的禁止生产经营焚烧冥纸冥币等封建迷信丧葬用品的通告中说，禁止任何单位和个人生产、经营冥币和纸人、纸马等迷信殡葬用品。违反的人要被处罚“违法所得一倍以上三倍以下的罚款”。 

大连2015年出台的《深入推进文明殡葬工作的通告》更狠，违反规定在城市市区之外的林区及林区边缘焚烧冥纸等祭祀用品的，最高要追究刑事责任。

参考资料：

1.王增永 、李仲祥，《中国民俗文化面面观 ——婚丧礼俗面面观》，齐鲁书社，2001年版

2.《亡灵奠祭中的生命祈盼——“烧纸钱”民俗别解》，李祥林，国学网，2008年2月

3.《上海市公墓管理办法》，上海市人民政府，2006年11月21日

4.《产禁卖禁烧纸钱不妨循序渐进》，何勇，东方网 2017年3月17日

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