被精确打击的国，并未被当做国来尊重

古罗马的保卢斯赢下了彼得那会战，搞定马其顿后，洗劫了七十个城镇，把十五万伊庇鲁斯人卖为奴隶。

科林斯、迦太基以及努曼提亚，被罗马毁灭后，公民被卖为奴隶，财富倒入罗马元老院。

特洛伊的传奇里，小亚细亚各邦被希腊人洗劫后，其人都成了奴隶——《伊利亚特》就是从阿喀琉斯跟阿伽门农争一个女奴开始的。布里塞伊斯原来可是祭司，被擒了，就是女奴。虽曰史诗，却也是当时的写照。

邓艾到成都城下，刘禅开门投降，成都百姓以为自己没事了；正月里钟会之变，魏军无人管束，立刻发生了大骚乱，百姓被坑得叫天天不应，叫地地不灵——这是无组织无纪律的掳掠。

靖康之变，宋宫廷七千女人，被集体拉去北方为奴——这是有组织有纪律的掠夺。

被征服者是没有人权的。

富勒先生说，对奥古斯都而言，罗马帝国犹如企业，省份和殖民地仿佛股票与保险。

实际上，大多数帝国都如此考虑。本土有观瞻，有民心，是要哄的；边远所在自己势力所及，那就是棋子，可以兑换，可以交易，可以牺牲。这种地方，以前叫殖民地，后来商业逻辑下，就成了代理人势力，扶植起来，做做帮办。

大国博弈，素来以弱国为战场。

——就像20世纪初日俄之战，倒霉的还是旅顺附近的东北人民。

——无力抗争的国度，并没有被作为一个国度尊重过。

我们所处的和平文明时代，在人类历史上极为短暂；绝大多数征服者，并不讲规矩与礼数；历史上大多数被灭国的，人民都是奴隶或准奴隶待遇。

实际上，别提灭国了，所谓匪来如梳，官来如剃，战乱年代的老百姓过的日子，连奴隶都不如。《史记》里随意一句屠其城、徙其民，就是无数人的生活被改变了。

现代比以往文明了之后，大家也都变得天真淳朴。享受了人类历史1%比较讲规矩的年代，就觉得99%历史里的血腥经验，大概是过去了吧。

然而到了要撕破脸时，一些基本道理，千古未变：

握有强权的大佬们不一定真敢掀桌子，他们只是要显得“老子根本不在乎桌上的杯盘碗碟，怎么着哥们，试试呗？”幕后对象们悬在高处，彼此恫吓，彼此捏拳头，彼此吹胡子瞪眼睛。

而被他们拿起来往地上砸的锅盘碗碟，那是他们彼此摆姿势亮肌肉试探对方底线的筹码，从来也没有过当做人，或者一个国度，获得过尊重。