《红楼梦》：一样的悲惨身世，为何她的结局比黛玉好？

《西游记》里唐僧师徒取经归来时落水，在岸边石头上晒经，不小心弄破了经书，唐僧为此正懊恼不已，孙悟空说：天地原本就不全，经书破损是为了“应不全之奥妙”也。

按佛家的观点，残缺才是人生的常态，要学会接受并享受，上帝给每个人生命的案头都只放半杯水。

这半杯水，在悲观者眼里是“只有”， 在乐观者眼里是“还有” ， 在达观者眼里则是“本有” 。

八月十五中秋夜，林黛玉对景感怀自己孤苦伶仃，俯栏垂泪，一旁的史湘云劝道：“你是个明白人，何必作此形像自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。何况你又多病，还不自己保养。”

这三句劝导之语，概括了史湘云对人生的透彻理解。

“你是个明白人，何必作此形像自苦。”她对黛玉的悲苦之态很不认同，细想想谁的人生完美？ “得陇望蜀，人之常情。说贫穷之家自为富贵之家事事称心，告诉他说竟不能遂心，他们不肯信的；必得亲历其境，他方知觉了。”既然大家一样都有不如意之处，你为什么非要觉得自己特别惨？

“我也和你一样，我就不似你这样心窄。”自古人心窄处，难有欢颜。湘云也父母双亡，没有兄弟姐妹。

人生三大不幸她就独占两条：“少年丧父，中年丧偶”。“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛中，谁知娇养？”

由叔叔婶子带大，只管吃穿，并不像对亲生女儿那样上心，基本上是放养长大的，所以她的言行举止并不很符合大家闺秀的套路。

等她成人，配了个才貌仙郎卫若兰，以为从此岁月静好，“准抵得幼年时坎坷形状”，不想卫若兰早早离世，她竟成了寡妇——虽是后话，但是此时的湘云，已经认识到，面对多舛命运，须得有一副应对的好心态。

“何况你又多病，还不自己保养。”体质弱的人身体极易不适，不适往往引发情绪低落；两者反过来互为因果，形成了恶性循环。

许多愁善感者表面上看是个性原因，根本上是体质问题。

湘云劝黛玉可算是劝到了点儿上：别瞎寻思了，把身体养好是正事，等你“身体倍儿棒、吃嘛嘛儿香”的时候，心思自然就不这么沉重了。这句话，简直有点责怪的意味了。

要说她俩，情况还真有点不一样。         

湘云还在襁褓中父母就过世了，由叔叔婶婶代为抚养，对父母完全没有记忆，父母之爱是什么滋味全然不知。

而黛玉在父母去世时已经六七岁，身为独生女，被“爱如珍宝”的感觉自然难以忘怀。特别是母亲重病期间她侍汤奉药，去世以后又守丧尽哀，个中伤痛湘云更是无从了解。

从未得到过和失去是两种概念，前者是空白，后者是经历。所以湘云觉得黛玉犯不着如此多愁善感，“夏虫不可以语冰”，从小自立惯了的拇指姑娘，怎么可能体会落难豌豆公主的委屈？

缺失感会影响一个人的幸福指数，我们得说，在这件事上，无感的湘云比有感的黛玉幸福。

然而，恰恰黛玉这样的纠结女子，最应该结交的正是湘云这样的爽直闺蜜。

闺蜜一般分两种，一种是心灵相通的，你的感觉不用说对方就完全明了，有如高山流水；另一种是性格互补的，她不认同你的观点，不顺着你说，但却总能提供给你新的角度，让你看问题别有洞天，“良药苦口，忠言逆耳”。湘云正是后者。

一席话下来，黛玉的心像核桃被砸开了一条小缝儿，透出了一丝亮光，她说：对呀，上到老太太、太太，下到宝玉探春，连这里的正经主子们都有不如意之事，何况你我这样的人？

湘云怕她再次自伤，便说：来，咱们玩联诗游戏吧，转移一下注意力就好了！

这就是湘云的过人之处，她从来不钻牛角尖，想不开的事就不想啦，改变不了的事就由它去吧，找点让自己开心的事做好吧。

这是一种有效的心理调节方式，有这么一类人，他们特别会找快乐的着力点。

在十二钗里，大概最能带给人快乐的就是史湘云了。

一出场就是大笑大说，有她的地方格外热闹。非常贪玩，什么也少不了她；也会玩，文的武的，雅的俗的来者不拒，她都玩得风生水起，兴致勃勃。

身材挺拔鹤势螂形，穿男装尤其帅气，不想嘚瑟过了头，自摆乌龙，一头栽倒在泥水里，可惜了一身公子装扮。

大雪天和宝玉在芦雪庵里吃自助烧烤，烟熏火燎不亦乐乎，被黛玉嘲谑为“叫花子”，她毫不客气反唇相讥：“你知道什么！‘是真名士自风流’，你们都是假清高，最可厌的！”

划拳行令、吟诗填词无所不能，又是个急性子，联诗对句重量不重质，别人写一首诗的功夫，她一口气扔出两首，对句时她拼抢最凶，自己都说：“我竟是抢命呢。” 

吃酒时，小姐们文文雅雅地玩“射覆”，这是个很费脑力的活儿，没有相当文学素养的人是玩不了的，湘云不是不会，是嫌麻烦，还因帮香菱作弊挨了罚，她说这个“垂头丧气闷人，我只划拳去了。”因为划拳“简断爽利”，合她的脾气。

撸起袖子划拳，喝醉了就随便躺在园子里青石凳上大睡，这得是多没心没肺的人，才能在光天化日之下睡着，果真是有不拘小节的名士范儿。

她尽情享受着生活的乐趣，用老港片里烂熟的一句台词来说就是：“做人嘛，最重要的就是开心对不对？”

曹雪芹写湘云还有神来一笔：这美丽活泼的姑娘竟有缺陷，是个大舌头，用现代医学解释就是舌系带过短，不会说“二”。她缠着宝玉左一声右一声叫着“爱哥哥”，样子令人忍俊不禁，反倒有一种别样的娇憨。

这样的湘云，有谁会不喜欢？

怡红院夜宴群芳时，她掣的花签是海棠，真好似一朵娇媚的海棠花，虽然无香，却在枝头流光溢彩，恣意绽放。

她的个性之美还不限于此，颇有侠义之风，天生从娘胎里带着一股男孩子气，看上去有点直憨有点“二”。

都是寄居者，听说邢岫烟被下人欺负，林黛玉才感叹“兔死狐悲，物伤其类”，史湘云却要亲自上阵替岫烟出气，被黛玉讥讽为“荆轲聂政”。

似乎，她真的已达到了“本来无一物，何处染尘埃”的快乐无碍境界。

别忘了《红楼梦》是一部写实风格的书，曹雪芹当然不会肤浅到去炮制一个不接地气的人物。

关于湘云，他不只写她阳光闪耀的笑脸，他也写她一次次红了的眼圈，那是不为人知的人生阴影面。

她的苦楚，不是一下子和盘托出，而是借由侧面手法，将真相一点点慢慢呈现。

没人疼的孩子最渴望的就是亲情，遇到一点照拂，就特别感恩。

得了几个不值钱的绛纹石戒指，也不忘给大观园里的姐妹们送来，不单小姐们有，小时候服侍过她的丫头们也一个不落，袭人为此说：“戒指儿能值多少，可见你的心真。”

她也情不自禁地说，假如自己有一个像宝钗这样的亲姐姐，就算没了父母，也没什么大碍。说罢，红了眼圈。

第三十二回，宝钗问袭人：“云丫头在你们家做什么呢？”袭人说：我让她帮忙给做双鞋。宝钗连忙嗔怪她不该让湘云干活，袭人方知道湘云虽是个小姐，平日里在家却被当仆妇使唤，一家大小的的穿戴都要她做，常常熬夜赶活到三更天，十分疲累。

在家里完全做不了主，第三十八回，一时兴起要做东请客，手头拮据到还得宝钗接济。

没人疼、手里穷、被驱使，这才是湘云在家的真实境遇。

反是作为亲戚的贾府，倒成了她寻求温暖的港湾。她时不时过来住一阵子，权当度假放松。平日太累太压抑，所以每次到来，都不眠不休叽叽喳喳个没完没了，像鸟儿出了笼子一样无拘无束。

家里人来接她时，她不想走，却不敢说不走；明明眼泪汪汪的，在家人跟前，又不敢显露出十分委屈。

可怜巴巴地悄悄嘱咐宝玉：“便是老太太想不起我来，你时常提着打发人接我去。”

后来叔叔史鼐做了外省大员，要携家眷去上任，作为湘云的监护人，他理应把湘云也带走，这意味着湘云从今后连出门散心的机会都没有了。

贾母这回不再沉默，出面把湘云留在了身边抚养，才给了她一段无忧无虑的幸福时光。

她原是最该自伤的人，但是，无论里子面子，她都把自己人生里的那份酸楚咽下去，守口如瓶，不向人倾诉，有泪也忍住。

婶娘把家里人的穿戴活计都压在她头上，袭人不知底细还烦她打十根蝴蝶结子，她也一概应承下来，还抱歉自己打得太粗；宝钗关切问起，她强忍眼泪，嘴里愣是含糊其辞。心疼她之余，她的要强坚韧也令人刮目相看。

知道了她的底细，再看她平日里的天真烂漫，觉得这个女孩子真是不简单，小小年纪，竟然懂得努力挖掘快乐，用笑容驱散心灵上空的阴霾。

这样的湘云，算是获得了对苦难的初始免疫力。

如果穿越到压力山大的现代社会，湘云会是打不垮的小坚强一枚，是一度推崇的“向日葵一族”：嘴角习惯性上扬、善于发现生活中的小幸福，感恩的心态、抗压力耐打击、充满热情、拥有丰富的内涵……

一条条对照，史湘云几乎全部达标，不禁令人莞尔。

外表虽似海棠般娇艳欲滴，骨子里却是一株秀颀结实的向日葵，生气勃勃地绽放，将阴郁不快尽力抛诸脑后，高高仰起头，只朝着有阳光的地方看。

到后四十回，陪宝玉共度潦倒的人正是湘云，这样的收梢不意外，也只有她才能担此重任，个性中的达观和坚韧是她应对苦难的两大利器。（而湘云的原型，据说正是曹雪芹身旁红袖添香的“脂砚斋”， 这符合曹雪芹的习惯，他最喜欢用笔端映照现实。）

当日湘黛二人中秋联句收官时，湘云说“寒塘渡鹤影”， 黛玉说“冷月葬花魂”，这里面已有关于命运的暗示：湘云想的是“渡”，意即度过，而黛玉用的则是“葬”，直指死亡，坚韧与脆弱一目了然。

所以，当命运之舟开始颠簸，娇弱的女一号黛玉第一个被抛出了舱外，温和的女二号宝钗也没能hold住……

昔日的豪门闺秀一一陷落。惟有湘云，“众芳摇落独暄妍”，她顽强地熬满了人生的四季。