致编剧：请回到21世纪，别再妖魔化北漂

在琼瑶剧流行的时代，青年男女风里来雨里去，浪漫战胜理性，爱情童话每一天都在上演。也是在那时，冯小刚还在拍着小布尔乔亚式的北漂爱情故事，小人物可以在高速路边搭房恋爱，快活无比。

但在如今，北漂们的爱情似乎越来越“现实”，红男绿女出入皇城，看中的越来越是对方的出身门地，短暂甜蜜的爱情会迅速走向分离，女方最终嫁给一肚子油腻味儿的中年男人，男方则有了一个品味不俗却在婚后大呼小叫的妻子。

刘若英的电影《后来的我们》同样没有逃脱这个套路，尽管见清和小晓的爱情一度轰轰烈烈、色彩缤纷，但中场结束后终是分道扬镳，最美丽的新娘不是我，她的世界也不复光彩。

“后来我们有了一切，却失去了我们。”艰难的北漂、逝去的爱情、失落的故乡、离开的亲人......就和几年前大热的《致青春》一样，《后来的我们》也在讲“我成为讨厌的自己”、“有情人最终分离”，见清实现了梦想，开发出几百万人玩的游戏、住进了地铁附近的大房子、成为电视上受人追捧的创业新人，可他独独错失了爱情，刘若英为了凸显出见清身上的悖论，特地用几个镜头交待他与妻子的貌合神离，暗示这段婚姻的隐忧。小晓说自己来北京，是不想要一眼望到头的生活，而见清最终收获的却正是一眼望到头的生活。他为此心中失望，但他也许不知道，自己已经是北漂的幸运者了。

幸福的人各有各的相似，不幸的人各有各的不幸。

《北京，你早》《北京杂种》描写的时代，北漂的生活未必就比现在快乐。八十年代，大学生扩招，城镇流动性扩大，大量边远地区青年向北京涌来。这些异乡人把北京视作奋斗的理想地方，小城市无聊贫困的生活令他们烦闷，而北京既被视作遍地是金的梦想乐园，也是当时风起云涌的人文艺术潮流的重要据点。来到北京，意味着离精神富足更进一步。那时很多青年都有艺术梦想，北岛、顾城、海子是他们的榜样。

可来到北京后，他们显然发现了理想和现实的距离，最主要的问题不是房价，而是毕业后的岗位分配。尽管八十年代中后期的就业分配制度改革一度让人欣喜，就业市场上学生与企业主双向自主选择听起来很平等，但实际操作后，北漂发现自己反而更难找工作。

不过，当时有两点是值得庆幸的：第一是还未大幅飙升的房价物价。青年没有找到自己的心仪工作，还不至于在北京彻底待不下去；第二是新一轮的市场改革和信息革命，这意味着大量新兴岗位的出现。所以，那是幻灭的时代，却也是骚动的时代，北漂依然摩拳擦掌，相信自己可以闯出一片天，收获突破门第的美好爱情与事业。

但来到见清、陈孝正生活的时代，情况又出现了变化。信息革命的第一轮功利被分割殆尽，互联网行业呈现出巨头把持、剥削严重的态势。与此同时，飙升的房价、物价对上层阶级影响甚微，却对底层“异乡人”的生活造成了巨大的打击。《后来的我们》中住在逼仄小房间里的见清是很多北漂的写照。比他更让人心酸的是《北京女子图鉴》里的女主角，初来乍到，买一根玉米都犹豫许久，为了省钱绞尽脑汁。

北漂问题看似特殊，实则有它的普遍性。某种程度上，沪漂、港漂也有类似的烦恼，只是因为北京是内陆中发达资本都市的典范，又是国内的政治文化中心，所以北漂容易被放大为舆论的焦点。

而在北漂群体中，女性的困境会比男性更加艰难……

责任编辑：李楠