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知道「贫贱者更有资格傲慢」道理后,你就会明白为人低调多重要!

作者:读史 来源:读史 公众号
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05-10

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| 读史 |ID:dushi818

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文:赵倡文(读史专栏作者)


《史记》中有一则这样的故事,讲的是战国时田子方劝诫魏文侯的太子子击的事。


话说,田子方的道德学问都非常好,闻名于各诸侯国,魏文侯慕名聘请他当自己的老师,不但礼遇有加,而且还大事小情都要请教。这天,太子子击奉命到中山驻守,在朝歌这个地方遇到了田子方。两人见面,子击想老爹都这么尊敬人家,自己可不能冒犯了,于是赶忙退车让路,走下车来去拜见田子方。


让子击没想到的是,平时谦谦君子的田子方老师此时却突然变得无礼起来,傲慢地坐在车上,一点也没有还礼的意思。这让公子哥子击脸上挂不住了,心想:“你田子方再尊贵,也是俺家的一个门客,怎么能如此无礼呢?”他想发火,可对方又是老爹尊敬的人,只得强压怒火问田子方:“田老师,你说说是富贵的人有资格对人傲慢呀?还是贫贱者有资格对人傲慢?”言外之意是暗讽田子方,你只不过是个贫贱者,怎能对我如此无礼呢?


田子方听了子击的问话,说出了一番千古名言,他说:“当然是贫贱的人有资格对人傲慢了!富贵的人,如果他是诸侯,他对人傲慢就会失去人心,进而失去他的封国;如果他是大夫,他对人傲慢就会失去支持,进而失去他的祖业。可贫贱者却不一样,他无家无业,四海飘泊,即使傲慢了,这里不能生存了,他一拍屁股就走人,到哪儿都是穷人一个。这一点,富贵的人怎么能和贫贱的人相比呢?”


其实,作为一名师者,田子方的傲慢也不是无缘无故的,他这样做是为了教育身为太子的子击。《史记》写到这里,说子击是“不怿而去”,也就是说子击听了田子方的话很不高兴地走了。而《资治通鉴》却说是“子击乃谢之”,也就是说子击连忙感谢田子方的教诲。两样记述,说的是两种不同的结果,“不怿而去”说的是子击并不明白田子方说这句话的深刻含义,而“乃谢之”则说的是子击已经明白了田子方的良苦用心——你这个太子要想使魏国强大起来,做人必须得低调再低调。

不管子击是否真正领会了田子方的良苦用心,但做人得低调再低调已经成为人们的共识,因为傲慢只能引起别人对你的嫉妒、忌恨乃至报复,所以说一个人要想安身立命、建功立业,就必须得把低调放到首位。然而,历史上人们又极容易忘记这一点,东汉末年的许攸就是典型的一个——


官渡之战后,当曹操正为如何才能迅速占领冀州城而发愁时,许攸向曹操献计说:“何不决漳河之水以淹之?”曹操听从了他的建议,果然大获全胜。当曹操率领大军入城的时候,许攸纵马上前,傲慢地用马鞭子指着城门对曹操说:“阿瞒,汝不得我,安得入此门?”


曹操是个干大事业的人,并不计较许攸傲慢无礼叫自己的小名,他哈哈一笑就过去了。曹操是没说什么,可他手下的将士们听了这话却个个是怒目横眉起来。然而,自以为了不起的许攸却没发现这一点。


又有一天,曹操手下大将许褚策马进城,在城门口正碰上许攸,许攸老毛病又犯了,他叫住许褚说:“汝等无我,安能出入此门乎?”许褚是一介武夫,他没有曹操的修养,便与许攸争辩起来。许攸不高兴了,傲慢地骂起了许褚:“汝等皆匹夫耳,何足道哉!”


许攸不高兴动口,许褚不高兴却会动剑,他一宝剑真的把许攸给砍了。


当然,许攸仅仅是《三国演义》里边众多傲慢之人中的一个,人们耳熟能详的还有:督邮傲慢被张飞鞭打、曹操傲慢被张绣杀了个丢盔卸甲、祢衡傲慢身首异处、关羽傲慢败走麦城……等等这一切都证明,傲慢是要吃亏的。


历史有时就是在不停地重复上演着过去的故事,我们把长镜头从过去的历史拉回到现实生活之中,看看你我身边的人和事,就会发现,傲慢之人处处可见,傲慢之人身受磨难的报道也经常见诸报端。


人们常说,吃一堑、长一智。不知道这些傲慢之人在遭遇挫折后能否警醒起来,真正认识到——做人只有低调,也只有低调才能减少别人对你的“羡慕嫉妒恨”,让你少受磨难。


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