禅修在硅谷：它推动您事业成功！

在谷歌总部Chad-Meng Tan端坐在一张椅子上，他瘦长的身体打成莲花座。Tan让大家轻轻地闭上双眼。他的音色是悦耳的男中音，富含催眠力，音调缓慢且有韵味，既温和又迷人。

“让你的注意力停留在你的呼吸上。关注呼气、吸气与中间的间隙。我们大家感觉到肺部先是装满空气，然后排空空气。”

当大家关注一呼一吸这微小细节时，渐渐地，我们脑子中的其它念头，与工作、家庭及金钱相关的念头，开始脱落，大家凝神关注自己胸腔的起伏。

几千年来，禅修帮助禅修者进入禅定状态，现在我们也不例外。屋子里安静到似乎手都可以触摸到寂静。在这寂静中，我觉察到自己又呼吸了一口气。

几分钟后，Tan打破宁静，他告诉大家这次禅修课结束了。大家眨者眼睛，相互温馨地微笑，眼睛巡视着我们的临时禅堂，一间谷歌公司原本用来做报告用的大厅，长条型荧光灯照明的临时会议室。

Tan与他的主要学员都是谷歌员工。刚刚结束的课程，是教育员工如何管理情绪，让员工在工作过程中表现更好。“让心安下来”，Tan说着。他让大家预备下次的禅修课，学习如何应用禅修来更好地面对成功及失败。

在谷歌，已有上千名员工参加过“搜索内心自我”的培训，还有400多名员工登记，排队参加“突破自我与如何用好自身能量”的课程。2011年后，谷歌公司每两个月举办一系列的觉察禅修午餐，餐中除了禅修铃声以外，大家禁语。

这一禅修午餐例会是在2011年，世界禅宗高僧，一行禅师造访谷歌公司之后，才开始设立的。最近，谷歌公司还专门为员工的行禅提供方便，修了一段行禅曲径。

在硅谷，谷歌并不是唯一一家拥抱东方禅修传承的高科技公司。在硅谷，禅修被认为是新的咖啡因，一个能解放生产力与创造力的新“燃料”。禅修与觉察禅修的课，教授不分别的关注力，正成为硅谷这一区域的重量级公司的标签。

谷歌成立“搜寻内心自我”的领导力培育学院，教授谷歌的禅修方法。脸书与推特公司的创始人，也把静思练习，作为他们新兴企业的主要文化特色。他们在公司办公室举办禅修会，并在工作过程中安排禅修，使觉察成为至高无上的企业文化。

仅在2012年冬季，旧金山智慧2.0讨论现代禅修的大会上，与会者多达1700名。推特、思科与福特汽车公司的企业高领都来参加。

硅谷公司不仅仅是沿习传统佛教修行。企业家与工程师们已经拾起传统，重新塑造成适应硅谷企业的，以目标为导向、数据驱动、并绝大多数信奉无神论的企业文化。他们并不关注过去生与轮回，更不理会涅槃。

北加州高科技公司对禅修的投入也同样核算投资回报率。肯尼思·福乐克，旧金山一位有影响力的禅修老师说，“所有这些神秘兮兮的事物，都是过往不可逆行的往事。我们现代人禅修的目的，是要锻炼大脑，让大脑像一锅汤一样，起合适的化学反应”。

或许我们妄下结论，将硅谷对这一古老禅修的兴趣，当做另一个非精神层面的时尚，但是请大家明察，硅谷高科技的先知们，已经对大家今天的生活，产生了多大的渗透和影响力。

这些高科技公司，特别擅长将点滴的灵感，转化为千万人日夜追求的新技术应用与产品。

不要忘记，硅谷许多塑造世界个人电脑行业与互联网的大佬们，许多曾经是当年反叛文化的嬉皮士。他们对东方信仰的兴趣也体现到现代科技世界当中。乔布斯当年曾在印度，花了几个月寻找大师，他的婚礼也是由一名禅师主持的。

杰克·康非尔德在成为美国佛教界先驱之前，在哈佛商业学院管理当年屈指可数的电脑大型机。

今天的硅谷，少有人会有闲情逸致，去理睬所谓“扯淡”的嬉皮文化。硅谷的禅修，也不是用来探讨生命的无常。禅修被他们拿来当做工具应用，质以提升自身，并提高生产力，这就是比尔·端恩，谷歌一位梳着大背头的电脑工程师，对禅修学习的个人出发点。

他设计的禅修课的受众，主要是谷歌满腹牢骚的工程师、无神论者和理性思维者们。端恩先生为他们设计了一套禅修初级课程，名为“神经自我黑客”。端恩的课程从神经科学讲起，论述生物进化论。他认为人类是猿猴的后人，与生具有一触即发的敏感性。

在现代职场中，这种特别敏感的条件反射，实际上是大家在职场上取得成功的障碍。很多人轻易把一般性的争吵，在情感上视为“你死我活”的情感决斗。在这种状态下，大脑中的杏仁核（该区域负责处理恐惧），一下子取代了大脑逻辑思维能力。大家因而都沦为“猴性思维”的奴隶。

大量研究证明，禅修可以优化大脑对压力的反应。波士顿大学研究人员发现，经过仅仅三个半钟头的禅修练习，研修参与者对富有感观刺激的图像，变得没有那么容易冲动。其它的研究也发现，禅修能提升人的工作记忆及决策能力。

通过对长期禅修者的跟踪发现，禅修者对快速变化的媒介，还是能够凝神静智的。谷歌的一份报告也暗示，禅修者轻易不患感冒。当然，谷歌人花时间禅修， 目标肯定不仅仅是预防伤风感冒，他们禅修的目的是能够更好地把握情感，更好地了解同事的起心动念，更好地培育情商。

在谷歌公司，工程师人才集中，但工程师们往往最匮乏情商。Tan，谷歌“寻找内心自我”禅修课程的创始人说：“大家都知道禅修对个人事业发展有帮助。每家公司的老板同样也知道，如果公司员工的情商高，公司一定发大财”。

Tan在2000年加入谷歌，员工编号为107号，一开始从事移动搜索研究。多年来，他不断尝试移植禅修学习课程，他的努力屡遭挫折。一直到2007年，当他把静思方法用提高情商来包装，员工才对他的禅修课程需求突飞猛进。

谷歌现在的一系列员工培训提升课程，融合了禅修内容。Tan也一举成为谷歌一位大名人。虽然还没有数据证明禅修对谷歌的财务数据提升有帮助，但是多项调研证实，情感上沟通舒畅的员工，工作稳定，轻易不跳槽。

既然谷歌公司关注员工的生理需要，如提供健身设施，补贴按摩，以及提供员工免费享用的有机食物的餐饮，以保障员工的生产力，那么为什么不帮助员工寻找生命的意义，并且促进员工之间舒畅的情感互动？

比尔·端恩先生对谷歌公司的禅修课程深有体会，倍加赞赏。他曾在工作与个人生活中遭遇危机，一方面面对巨大工作压力，另一方面又要处理父亲身患心脏重病的治疗。面对这巨大的压力，他过去常用的喝烈性酒、猛吃汉堡的办法也无法减压。

后来还是在参加了一鸣老师有关觉察禅修的课，他才因而得到帮助。端恩很快地将其中的禅修练习，变为个人的习惯行为，因此受益匪浅。他不仅处理好父亲的不幸死亡，也因为个人专注力的提高，被提拔到公司的管理层，管理一支150名员工的团队。

2013年一月，他决定辞去管理职位，专注于帮助公司更多人学习禅修。谷歌一位负责公司员工觉察禅修培训的高管，也批准了他的职位变动请求。

虽然端恩声称自己是一名经验主义者。当作者走进Tan的课堂中，端恩与他的同事学员们，还是没有对Tan的自他交换藏传禅修法心有所动。Tan在课堂中要求大家观想众生慈悲，都具有明亮白色光芒。当呼进白光，观想在心里1×10倍地放大慈悲。

当观想呼出象征无尽慈悲的白光时，我都能感受到头盖骨下面的大脑轰鸣声。那一刻，我想大家似乎都忘记了这是在谷歌公司的会议厅做禅修。

谷歌是硅谷提倡禅修的先行者。但我们也要感谢素伦·高德海摩尔。如果不是这么一位觉察禅修教练在硅谷的出现，谷歌的“自我内心搜索”会是当今硅谷形影孤当的禅修课。素伦曾经经历过离婚、破产、失业，身陷新墨西哥州的一个1,500名人口的小镇，多年来在纽约的青少年管教中心，教授瑜伽与禅修。

他曾经历过玩推特成瘾难戒，因而有感而发，写了一本智慧2.0的书，书名为《古老的秘密：为大家觉察使用创新和互联技术的提示》。这书虽然并不畅销，但切中要害。

书中谈到现代人神游于电邮、推特、脸书和更新的智能手机，导致心智乏散，每时每刻，就像是在赌场玩老虎机，每刷屏一次都指望有信息大奖的出现。

后来他倡议举办大会，让兼顾技术与禅修的社区人士共同探讨，如何让技术与工具融入生活，而不是让技术与工具接管大家与生活。

2010年第一次大会，参会人数有数百人，三年后参会人生增加5倍。2012年冬季，差不多有1700名人士参会，来聆听包括阿里娜·赫芬顿、领英执行官杰夫·维纳、推特创造人之一的伊万斯·威廉姆斯等名人的演讲。

Tan在会上也谈论企业觉察与禅修。索伦·高德海摩尔因此成为硅谷一名超级联络人，结缘无数硅谷精英。他现在引领博客搜索引擎公司的人士，进行短期休整与禅修，还专门为女性，在纽约举办觉察禅修与技术应用大会。

贝宝创始人之一的路克娄瑟克先生高兴地说，“每次到智慧2.0参加会议，总会不期而遇许多面孔，好像大家都惊讶地说，天哪！你怎么也在这里！”

智慧2.0以及其它灵修运动在硅谷风声云起。由于剥离了宗教的原教义和许多教条，使大家更容易接受。这样的剥离似乎对传统的继承，有捡了芝麻掉了西瓜之嫌。

当年释迦牟尼佛可是抛弃了荣华富贵，在菩提树下发愿悟道，随后开始四处布道，教育大家放下我执。但是，当我们在智慧2.0大会上，看到一帮超级富豪在台上大谈禅修，我们是否感到有些不和谐？

我个人也担心这古老的传承，被用来加固今天社会的不平等。我们不希望这些富豪来参会社交，就像又加入一家俱乐部一样。

好在会议的第三天，脸书公司的总监工程师阿士诺·贝加先生与另一位重量级的藏传佛教人士上台，介绍脸书公司正在进行的一个有意思的试验。

这个试验比较微妙，不同寻常但非常有意义。在硅谷其它公司教育员工禅修的同时，脸书尝试在其核心的业务领域注入佛教核心理念——“慈悲心”。

贝加先生第一次作为嘉宾参加智慧2.0大会时，一开始其实有些勉强。后来他在台上，与美国佛教界开拓者之一的乔恩·卡巴·金博士有关慈悲心一段对话后，贝加感到耳目一新，有与君一席谈，胜读十年书的感觉。

卡巴·金博士告诉他，当大家能够真诚地相互看待，相互之间就会容易理解，人际关系会变得温柔与体贴。倍加先生对人与人之间的相互关照，深有个人体验。

他小时候受益过当地一名IBM公司的高管给他的一份工作，后来大学学费也是由朋友家庭的世交帮他交的，这位朋友的世交，是苹果公司的创始人之一史蒂夫·沃之尼克。

与卡巴·金博士谈话后，贝加先生尝试将同理心、慈悲心的概念，引入脸书的核心应用系统中，改变脸书系统里原来大量充斥着恐吓、威胁的语言与图片的用户环境。

他发现脸书过去用来查找攻击性内容的系统工具不够强大，需要升级。贝加先生在脸书公司多次举办“同理心研究日”，并从伯克莱、耶鲁与斯坦福等高等学府，请来佛学专家指导。

佛学研究专家们建议脸书作为交际工具，应该尽量更具个性化，便于对话与沟通，更有感情色彩等特点。当有些用户遇到难堪的上载内容需要删剪时，应予以即时处治。

脸书系统随后的进一步改进还包括更体贴的系统提醒短信息，更礼貌的提醒删除内容的短信息等，乃至考虑到地域文化的敏感性。

例如：在印度，崇拜的偶像在网上被人侮辱时，崇拜者感情受伤的程度要远远要超过在美国的崇拜者。

我们或许会诧异为什么禅修老师会与脸书扯上关系，其实不难理解其中原由。

当我们与贝加先生一道审视脸书网络上各种光怪陆离的上载资料，看到多少破碎的亲情、多少不堪入目的图片，以及母女在网络上的争吵不休，你一下子就明白不加清理的线上内容可以产生多大的混乱，伤害多少人的感情！

每天在脸书上可以看到不低于上百万次的争执。如果你就是上帝，你难道会无动于衷？难道不会用你的温暖的大手，轻轻抚平大家的伤痛？

佛教一直倡导慈悲，这是因为我们大家本是一体，众生无别。这是佛教强调同理心、慈悲心的主要初衷。人与人的相互关联可以在脸书上一览无余。

阿斯诺·贝加先生并没有想出家修行，他的禅修修行就是提着相机行走，但贝加先生所做的真是了不起。

他把佛教的核心理念：慈悲同理心，融入了一个超过10亿人使用的社交网络，他对佛教的理解与佛教应用远远超过许多禅修者，不管这些禅修者禅修打坐修到什么级别，会散盘、单盘还是双盘。

好，现在让我们的思绪回到“搜索内心自我”课堂。Tan老师对上课的学员们提了一个小要求。他让每两个人结成一对，交替为对方的幸福而冥想禅修。

我正坐在Tan的对面，我闭上眼睛，尽力为他冥想祝福。我心中祈愿他与所有谷歌人一起内心无限升华，没有分别心，内心专注、平和并且满足。

但是Tan对这样的练习还有另一个目标，那就是帮助同事们在心境上更有慈悲心。“这种禅修练习”，Tan后来告诉我，“最终能让大家随时随地，常怀慈悲心”。他特地对我微笑着说，仿佛告诉我说他不是在开玩笑。

尽管用神经科学或商业发展等语言包装，“搜索内心自我”课程的最终目的，是要复制像Tan一样升华的内心，先遍及谷歌人，然后普及我们乃至世界大众。

我们大家都能成为圣人，因为每一个圣人的习气是可以培育的，Tan就是这样鼓励大家的。

“如果从现在做起，我们帮的不仅仅是自己。我的理想是为世界和平而铺垫，在全球范围内重塑众生的内心，倡导和平与悲悯，”他继续这样写道，“幸运的是我们今天有办法。我们大部分人都知道这个办法就是禅修”。

Tan的一名学员在课堂中举手提问。这位学员提出，虽然这是很神圣的培训练习，但随机为其它人的幸福而祈愿好像有些不真实。她说：“我是感觉得我在默念这些话，但我却没有采取任何行动”。

Tan告诉她这样就可以了。这个练习将来可以帮助到大家，虽然现在看上去这个练习有些空洞，但“先有形似，后有神似”。

这节禅修课就这样结束了。大家走出课堂，感受到炫目的太阳光。

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