人类的花心有情可原吗？

利维坦按：每个人都是单独的个体，每个选择都有其内在逻辑。在处理情感问题上，我们被激素水平和一种称其为“本能”的东西所调动，再结合当下处境与情感需求进行自我分析，有时还需要凭借一丝大胆抑或是侥幸——但即便如此，我们对于自己所导向的结果往往也是不太满意。这是一个自我修行的命题，在跟自己较劲的过程中，总会在最后思考一个事情：我，想要什么？

文/dubao

我们听过很多动物界忠贞不渝的爱情故事，比如以家族为单位结伴行动的胡狼，除非配偶去世，否则不会去寻找新的伴侣；马克罗尼企鹅（Eudyptes chrysolophus）甚至会在伴侣逝世的情况下选择殉情；澳洲的松果蜥，其伴侣关系可以持续20年以上。

澳洲的松果蜥，其伴侣关系可以持续20年以上。图源：animalsmix

但是需要注意，我们不会因为一件事情太过常见而广为宣扬，既然我们能够了解到那些秉承一夫一妻制的动物爱情故事，是不是也恰恰说明，大多数动物并非如此？

通常我们会认为，92%的鸟类都是一夫一妻制。然而，自古被视为忠贞典范的鸳鸯也只能在交尾期表现为出双入对，雄鸟一旦完成使命，便会拔屌无情扬长而去。信天翁确实有着终身伴侣，而基因检测则告诉我们，大约14-24%的信天翁雏鸟都不知道自己的父亲是谁。一夫一妻制的准确说法是合作育种，并不代表一生只有一个性伴侣。

能够在繁殖期过后依然相互陪伴，信天翁算是做得非常不错的了。鸟类的世界里充满了躁动的原配与迷惘的私生子，至于一夫一妻，似乎也只是迫于环境压力，为抚育下一代而选择的貌合神离。

能够在繁殖期过后依然相互陪伴，信天翁算是做得非常不错的了。图源：worldatlas

那么跟我们关系更近的哺乳动物，情况又是怎样？

根据马克思·普朗克（Max Planck）进化人类学研究所的高级研究员迪特尔·卢卡斯（Dieter Lukas）在2012年的研究论文所指出，包括人类在内的全球4000多种哺乳动物中，仅有5%的物种选择了一夫一妻制的合作育种模式，大多数哺乳动物都是双偶制、多偶制或是混配制的。

（www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3321711/）

与我们血缘较近的黑猩猩和倭黑猩猩，是开放关系的簇拥者。趁着占主导地位的雄性黑猩猩歇息的时候，其他雄性便会与雌性黑猩猩默契地躲起来搞事情，一只雌性黑猩猩在一天之内最多会与5只不同的雄性交配。而相对平和的倭黑猩猩，甚至还会通过两个族群间相互渗透的性行为来减少冲突。在猩猩眼里，爱情或许真的不值一提。

相对平和的倭黑猩猩，甚至还会通过两个族群间相互渗透的性行为来减少冲突。图源：chimpworlds

现在我们都知道，为了让优良基因在物种内部尽可能传播，雄性动物大多会选择与多个配偶进行合作而非单个，柯立芝效应（Coolidge effect）的存在对此进行了充分证明。

柯立芝效应，指的是雄性动物在刚结束一番奋斗并进入贤者时间时，如果给它安排一个新的雌性，则会大大缩减它的不应期，重振雄风。在早期研究这一效应的大鼠实验中，和4只发情期母鼠共处一笼的公鼠会与所有的母鼠进行交配，直至疲软，乃至无视母鼠的舔舐和触碰求欢。但在这个时候如果把一只新的母鼠放进笼子，则公鼠会很明确地感受到使命在召唤，身体迅速作出反应，继续它的寻欢作乐。

这一效应的名字由来也非常有意思。据说第三十任美国总统卡尔文·柯立芝（Calvin Coolidge）在与太太一起参观养鸡农场的时候，柯立芝太太好奇地向农场主询问：为什么明明场子里公鸡那么少，每天孵育出来的鸡蛋却那么多？

农场主自豪地表示：自家的公鸡是鸡中的战斗机，每天要执行几十次任务。

“请把这个情况转告我的先生。”第一夫人如此强调。

柯立芝总统得知后，继续向农场主询问：“每次公鸡都是在为同一只母鸡服务吗？”

农场主：“不是的，有许多只母鸡。”

总统：“请转告我的夫人。”

柯立芝总统夫妇。图源：ThePinsta

网店里卖的情趣内衣，现代人玩的角色扮演，也都是出于这个道理——通过特定手段蒙蔽自己的大脑，暗示自己有了新的交配对象。新鲜感永远都不会过时。

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图源：Bravo TV

英国斯特林大学和格拉斯哥大学的心理学家曾经用异性的照片做过研究，结果显示女性会觉得较为熟悉的面孔更具有吸引力，而男性却更偏爱陌生面孔。这同时也是柯立芝效应的另一个重要特征：男性会比女性更容易对新伴侣产生兴趣。

（link.springer.com/article/10.1007%2Fs10508-013-0120-2）

从生理上来说，广大男同胞确实存在着多点投放基因的生物本能，这无可厚非。相比于女性的怀胎十月，男性的繁殖成本远低于女性。因此对于男性而言，最优繁殖策略必定是最大限度追求基因扩散的广度，而女性则更倾向于优选对象，其中一个关键的优选标准，无疑便是共枕的这位男士，与她共同养育后代的可能性有多大。

根据进化生物学的说法，灵长类动物狐猴、恒河猴、大猩猩和人类的幼仔期（儿童期）分别是2年半，7年半，10年和20年。成年人对孩童的抚育成本非常巨大，女性在择偶过程中会慎重挑选，这往往对男性的本能起到了强有力的钳制。

图源：Jeremy Words

也许大多数男性同胞都有过对旧社会三妻四妾生活的向往，但是必须要提醒的是——即便是在旧社会，社会财富分配极度不均，你又如何保证自己不是那个“一人吃饱，全家不饿”的老光棍？

美国诗人奥格登 · 纳什（Ogden Nash）曾巧妙地指出：“天花是自然的，而疫苗不是。”似乎道出了几丝“真理”的意味。我们所理解的本能，准确来说是“生物本能”，没有任何一个人会去指责一只黑猩猩四处散德行，而人类进化至今已然成了一个必须依靠普世道德标准和法律来维稳的群体，我国刑法规定重婚罪最高判处两年有期徒刑，了解一下。

所幸凡事无绝对，每个人都有权利选择自己的过活。在不触及法律的前提下，生活处处是选择题。就算男性的繁殖成本低到一夜七次，一次两亿个生殖细胞，又何尝少做评选配偶的事情？性的选择只是生理趋向，人类的情欲远没有如此简单。有人如不羁的风不爱生根，只愿做个暂时情人，自然也有人愿停住这风长夜抱拥，甘愿做个一生躺于配偶身边的人。

上世纪90年代，美国俄亥俄州的两位病理科医生在过去30年间猝死患者的尸体时发现了一个奇怪的现象，有不少死者生前均未患有严重的心血管疾病，但在经历巨大的情绪波动之后却因心脏病猝死，且不存在心肌梗死的可能。直到2006年，美国心脏学会正式承认了这一疾病的存在，将其命名为“应激性心肌病（Apical ballooning syndrome，ABS）”，俗称“心碎综合症”。

应激性心肌病发作时左心室会膨胀，形似日本用来捕捉章鱼的罐子，因此又称章鱼罐心肌病。图源：academic

2001年，哈佛大学和东京山梨大学的研究者汇总了15项研究的结果，在220多万人的样本中总结出一条数据：在配偶去世后的6个月里，遗偶的死亡可能性会增加41%。爱人的逝去真会导致心碎，而心碎真有可能致死，“丧偶效应”被视为真爱的证明。

（www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3722420/）

加利福尼亚大学的社会学教授大卫·菲利浦（David Philip）曾经研究过死亡率于文化节日之间的关系。他发现，每年的逾越节（Passover，大致可理解为犹太人的春节）前，犹太人的死亡率会骤降到正常水平以下，逾越节过后又会立刻上升，而非犹太人的死亡率在那个节日前后并没有什么变化。与之类似，当时生活在加州的中国人死亡率，在象征团圆的中秋节前会骤降，节日过后也会立刻上升。

（www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/2901577）

尽管这一研究并未完全证明人的强大意志力可以让自己在生与死之间作出一定限度的选择，但如果人们为了家人团聚可以凭借意志力支撑自己过完团圆的节日，又何尝不能为爱人这么做。

2013年的《人物》中曾经报道过一则常见于文学作品中、却真实发生的感人故事。时年94岁的老布朗和妻子海伦出生在同一天，结婚75年后却相隔一天去世。下图中82岁的弗洛琳（左）和83岁的霍尔穿过病床围栏相互携手，去世的时间仅仅相差几个小时：

图源：acharnes

约翰·霍普金斯大学医学院的心脏病学教授罗伊·杰格尔斯泰因（Roy Ziegelstein）认为，丧偶效应并非毫无科学依据。与心脏病不同，应急性心肌病是由应急激素的突增引起的。当情绪波动过大的时候，心脏需要更多的氧气，而血管并不会膨胀反而有可能收缩，这就回导致冠状血流量的减少，从而引发危险性的心律异常。

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尼采曾认为社会正走向虚无主义——即一个没有意义、道德和价值观的世界。不仅如此，他还认为浪漫的爱情是轻浮的，是占有欲和贪欲在其中作祟，友谊才是人际关系中更为坚实稳固的基础。在看破这一切之后，尼采欣然接受了自己对于年轻肉体的眷恋，走进了窑子。

然而众生皆苦，大多数人可能连看破的机会都没有，逛窑子的后果是进局子。生而为人的孤独感无处下放，孤枕难眠的落寞心难以释怀，我们需要社交网络。

图源：Giphy

根据2018年1月所公布的数据，国内第一个主打陌生人交友的软件陌陌，其月活跃用户数为4576万，其中77.3%为男性用户。相比之下，另一款机制与Tinder相似的陌生人社交软件探探，在2017年6月公布的用户男女比例为6：4。于是今年2月，陌陌收购了探探的100%股份。

无独有偶，2015年的时候，英媒对一家名为“Adult FriendFinder“的成人社交网站所泄漏出来的2.7万用户数据做了统计，发现其中男女比例高达16：1，由此可见男性的新鲜感有多难被满足。

自诞生以来，网络便具备了一项基础特征：匿名性。在网络上，你叫水晶之恋，我叫缘分天空；你叫人淡如菊，我叫风中百合。而现如今，我们会挑选最满意的本人自拍放上APP，主动填写自己的星座和性别喜好，等待陌生人的右滑（点赞）。为了连自己也说不清楚的可能性，女性用户娇媚百态，男性用户肆无忌惮。

话题不可阻挡地导向了一个阶段性的终极：

网络社交让我们更真实？还是更虚伪？

聊天APP，一个

人们迫切想要从中获取肉体和精神欢愉的

虚拟场所

有时比网络更加虚幻

有时比现实更为真实

伴随着互联网出生的一代已经成人，今天的我们很难想象没有网的生活。NOWNESS和艺术家陈轴发起的独立视频制作单位Moglyn（模糊林）合作的这部《蓝屏果Blue APPle》，是 NOWNESS “应用人生APP LIFE”系列中的一集。更多系列视频可点击下方图片欣赏。

随着智能手机的普及,我们进入了“后人类”的时代,满足不同功能和体验的手机应用（APP）应运而生，它们是人类对“便利”极致追求的产物。

如今，各式各样的APP已经渗入到我们生活的方方面面,我们通过它们社交, 购物,娱乐......它们成为人类身体和精神的延展。

APP LIFE系列第二季将延续第一季的议题：

当手机发展为人类的“义肢”，我们如何挣脱科技对身体和精神的控制？

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