杨绛：什么是好的教育和婚姻?

文 | 潘幸知（sharpshow）  图 | 锐景正版图库、网络

你给你小孩的，将会是他给他小孩的。

一个孩子从小看到爸爸妈妈相处的样子，

就是他认为的爱的原型和模样。

孩提时候的季康先生，

有一对相亲相爱，相敬如宾的父母。

她有爸爸的陪伴和支持，

她有妈妈的包容和关爱。

爸爸是阳光，给予孩子力量；

妈妈是雨露，给予孩子滋养。

她还有弟兄姐妹的陪伴成长，

互相帮助，分享快乐。

这些都是一个孩子在童年里

最美好又宝贵的经历。

父母之爱，手足之情，

给予她精神和身体茁壮成长的养分，

同时在内心萌芽很多正面的信念，

而这些信念将陪伴她一生。

生命如此奇妙地，一代又一代“轮回”。

她日后的婚姻模式，也像极了她父母的。

有自己的灵魂，才会遇上灵魂伴侣。

杨绛与钱钟书堪称“神仙伴侣”，

他们的爱情、婚姻被传佳话。

一段和谐幸福的婚姻，

少不了男人的大度和关爱，

少不了女人的包容和智慧。

带着各自原生家庭文化的杨先生、钱先生走进婚姻，

“神仙伴侣”的日常也是柴米油盐酱醋糖，

也会有矛盾冲突和摩擦。

只不过，

有些夫妻在这些日子里头破血流，

有些夫妻却过得有滋有味你侬我侬。

关系中的两个人，就像在跳探戈。

你前进时我后退，你后退时我前进，

你要带我转圈，我乐意奉陪，

我带领时，又有能力独当一面。

互为灵魂伴侣，需要双方共同努力和成长，

培养共同兴趣，保持精神交流，彼此顾念。

追求自己想要的，同时接受现实和调整步伐。

婚姻像交响乐，夫妻都不是指挥家，

是并排而坐的演奏家，互相欣赏，愿意配合，

彼此有默契，有信心，一起尽情投入演奏。

生气时是激昂的节奏，愉悦时是舒缓的拍子，

偶尔走调也能一点点地调过来……

这就是生活，没有永远的好，也不会永远的不好。

钱杨夫妇的婚姻，

先有爱和欣赏，再有理解和迁就，

慢慢配合节奏形成双方独有的默契。

达到”相顾无言却心事了然“的境界。

融自己于对方，融对方于自己，且保全自己。

因为有这份深情，这份精神连接，

当他们在面对人生重大变故和苦难的时候，

依然能携手走过，不离不弃。

正如钱钟书对杨绛说的：

“从此我们只有死别，而无生离。”

上天赋予女人的角色很多，其中一个是“母亲”。

家庭里，她是妻子，凡事以丈夫为先。

她是妈妈，保护和照顾着女儿和先生。

他们一家的相处点滴，总能向读者展现一幅幅温馨又有趣的画面：

一会是虎妈猫爸，一会是老鹰抓小鸡，一会全是麻雀。

到了晚年，他们一家还是紧密连接，

水乳交融，是《我们仨》。

当我看到媛媛因病先走一步，

先生白头人送黑头人的时候，

好像自己也与未来的孩子分开，异常悲痛。

相隔一年，先生和最爱的钟书也要分离了，

我的眼泪就像关不掉的水龙头，哗哗的流，

好像我也跟着一起经历了，

一场和挚爱的死别，极其痛心。

尽管书上说她现场并无哭泣，

但真正的悲伤和不舍往往是无泪。

《我们仨》里面的一字一句，

无不是先生对丈夫、女儿的无尽思念和深爱之情啊。

“一开始是假装坚强，后面是真的坚强。”

家是港湾，人是核心，人走了，家就散了。

最后剩下杨绛先生独自寻找归处，

直至他们仨重逢，圆满。 

月盈则亏，水满则溢。

杨绛生于乱世，却与世无争。

看尽人间百态，依然明媚淡然。

“没事不会来事，有事也不会怕事”。

一生在爱中修行。

为人女，体贴聪慧，

为人妻，包容贤淑，

为人母，坚强柔韧。

像水，灵动，清透，滋润。

像大地，包容，坚强，厚实。

恬静、清澈的做自己。

没有修饰，安好若素。

她说：“因为有我们仨，此生并无枉过。”

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