一切有关人的故事总能吸引关注,不管是多么微末的个体。
最近单向君在读的一本书是英国作家珍妮特·温特森的《我要快乐,不必正常》,只从书名来看,就散发着一股勇敢向自己的生活求爱、个人主义式的迷人气息。
而珍妮特·温特森本人也确实生活得非常离经叛道;16 岁的时候,温特森因与一个女孩相爱,向收养她的基督信仰家庭上演了一次永不回头的离家出走。
珍妮特·温特森
这种直面未知的自信和勇气,构成了温特森的独特人格魅力。《纽约书评》曾对她评价道:“她非凡的自信,在危险中绽放。”
本周推荐的 6 本新书中,《九个人》就是这样一本关于个体与时空、事件与历史之关系的书,它讲了 9 个在动荡的大时代独自成就自我的故事,沈从文、黄永玉、穆旦、贾植芳……他们的命运“相异而相通”;
《被误解的包豪斯》则将“包豪斯”建筑的历史从过去延续到了现在;《史蒂夫·麦凯瑞:印度》用近百张巨幅、鲜艳的照片向我们展现了别样的视觉故事;
《放牧人生:湖区故事》是一部 21 世纪的牧歌宣言;
还有两本哲学书:《正义与幸福》重申了“正义”与“幸福”在政治哲学研究中的重要性;《风暴中的哲学家》是一部卢迪奈斯科向康吉兰、萨特、福柯、阿尔都塞、德勒兹和德里达这六位法国当代重要哲学家的致敬之作。
就说到这里,以下是“一周新书”书单。点击书封可直接购买。
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《被误解的包豪斯》
张云亭 著
重庆大学出版社
2018-5
58.00 元
本书是一本带有强烈主观特色的讲述西方建筑史的图书。书中作者重新梳理了包豪斯短暂的历史成就、包豪斯风格、包豪斯教育体系和包豪斯理想等。
作者还亲自到德国拜访了包豪斯的三次迁徙之地,在各地的档案馆进行了相关文献研究,同时,她还采访了超过 20 位如今仍然与德国包豪斯领域相关的从业者。这让她得以跳出传统包豪斯历史研究仅仅是根据历史线来写作的方式,将历史从过去延续到现在。
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《史蒂夫·麦凯瑞:印度》
【美】 史蒂夫·麦凯瑞 著 / 后浪艺术编辑部 译
后浪丨北京联合出版公司
2018-7
398.00 元
《史蒂夫·麦凯瑞:印度》从上世纪 70 年代至今,摄影大师史蒂夫·麦凯瑞多次去往印度——这个他以自由摄影师的身份第一次踏足的、他至爱的国家——全情投入地拍摄,足迹遍布这片土地。
这一系列饱含深情的作品首次以本书的形式出版,我们能看到摄影师向我们叙述的别样的视觉故事:印度样貌独特的世俗生活、多元的宗教信仰和宗教活动、鲜明的贫富和城乡差距,与迷人的人文和自然景观。这近百张作品以巨大的幅面和鲜艳的色彩凝固了直击人心的瞬间,让我们感受这个我们觉得熟悉但并不了解的国家的魅力。
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《九个人》
张新颖 著
译林出版社
2018-6
39.00 元
继《沈从文的后半生》《沈从文的前半生》之后,《九个人》是复旦大学张新颖教授又一部人物传记力作。这本小书讲述了沈从文、黄永玉、贾植芳、路翎、穆旦、萧珊、巫宁坤、李霖灿、熊秉明这九个人相异而相通的命运。
他们是新文化晨曦时刻的儿女,是一些难以抹平的个体,他们的故事不只属于大故事的动人篇章,更是独自成就的各个人的故事。
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《放牧人生:湖区故事》
【英】詹姆斯·里班克斯 著 /尹楠 译
理想国 | 广西师范大学出版社
2018-7
59.00 元
一本牧羊人的生活回忆,一个有关传承、根源和归属的故事,一部 21 世纪的牧歌宣言。在无数人背井离乡、追求自我实现的年代,有一群人辛勤劳作,只为留在自己的土地上。
本书被评为《纽约时报》、《卫报》2015 年度图书。
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《正义与幸福》
周濂 著
中国人民大学出版社
2018-6-15
58.00 元
“正义”与“幸福”是政治哲学研究中的两个重要关键词。
本书集中呈现了作者十年间对上述问题的深入思考,通过本书,作者试图证明在当代语境下正义与幸福的概念关联:现代政治社会是一个合乎权利的秩序,而非合乎自然的秩序,在价值多元主义的背景下,如果想要成就一个完整的社会,就必须在政治社会的层面接受正义原则的安排,在伦理共同体的层面坚持多元化的原则,前者确保个体在制度上不被羞辱乃至赢得自尊,而后者则承诺安全性、确定性、可靠性乃至幸福本身。
在上述问题意识的指引下,本书进一步探讨了当代自由主义的家族内部纷争,并与社群主义、共和主义、保守主义展开对话,为这个亟需政治共识和想象力的时代提供一种思想上的可能性。
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《风暴中的哲学家》
【法】伊丽莎白·卢迪内斯库 著 / 汤明洁 译
华东师范大学出版社 / 六点图书
2018-3-1
68.00 元
《风暴中的哲学家》是一部卢迪奈斯科向康吉兰、萨特、福柯、阿尔都塞、德勒兹和德里达这六位法国当代重要哲学家的致敬之作。
他们之间虽充斥着分歧、争论,却都以批判的方式面对这政治参与问题和对弗洛伊德“无意识”概念的领会,以如作者所言的“穿越风暴”为代价,拒绝成为人之标准化的仆人,拒绝臣服于野蛮的意识形态。
作者通过选取这具有代表性的六位哲学家,描绘了二十世纪后半叶法国知识分子的生存图景,表明只有对优良遗产的批判性接受才能使我们进行自己思考,并创造出未来的思想、黄金时代的思想以及不屈从的思想。
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