当饭圈粉丝攻陷了足球圈、相声圈、摇滚圈时，会发生什么......

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C罗被叫“罗罗”，梅西成了阿根廷 ACE（饭圈用语，指：王牌成员），内马尓则成了妈妈粉们的“小宝贝”……

世界杯期间，一些体育账号已经被饭圈悄悄“入侵”了......

饭圈，Fandom (Fan+Kingdom)，顾名思义，“粉丝王国”，它是一个强组织性、高凝聚力的团体。

有网民将这一现象命名为“蹴鞠圈饭圈化”（“蹴鞠”，指足球）

早在去年，@旧浪体育 发过这样一条微博：

本来只是一条吐槽两个行业现状的段子，评论区却惊现大批饭圈用语：

这一现象蔓延到了本届世界杯......梅西、内马尔、C罗等都不能幸免......

蹴鞠圈内部的“梅罗球王之争”，在饭圈粉丝们的参与下，走向了“踩一捧一”（饭圈典型作风）......

这股热情究竟从何而来呢？

也许和他们的偶像本身是球迷有一定关系：

2012年，鹿晗就曾凭借一条转发自曼联的微博获得1316万多条评论而打破吉尼斯世界纪录。

6月10日，某视频平台公布鹿晗将担任本届世界杯“解说”一职后，粉丝们更是炸开了锅。

张翰不仅在微博上晒自家豪华影院跟球迷们“共享世界杯”，还表示将在决赛时亲临现场观战。

于是，爱豆的粉丝们也纷纷补课。

光补课还不够，饭团们还买起了球，“看世界杯不赌球，跟饭圈白嫖有什么区别？”

自己 pick 的主队输了球，粉丝们气不过，纷纷评论“裁判nmsl”（饭圈用语：“你妈死了”首字母缩写）......

蹴鞠圈球迷们目瞪口呆。

被饭圈“侵袭”的当然不只蹴鞠圈，以下圈子也纷纷中枪......

摇滚圈

The Beatles 被叫“虫团”、“四只虫仔”，

Paul McCartney 是“虫泡”，

John Lennon 则成了“小强”......

有人还因在微博上谈论披头士而被饭团们集体私信“nmsl”......

相声圈

比如听相声的时候大堆人求字幕…..

为搭档组“cp”（Couple的缩写，意为配对）… 

有组就有拆。饭圈里有一种叫团粉（喜欢一个团的粉丝），一种叫唯粉（只喜欢组合中一个明星的粉丝），一种叫cp粉。唯粉的口号是“拒绝捆绑”：

就这样把二人相声搭档拆来拆去….

单人focus，意思是多人组合里单人的跟拍镜头，本来是韩娱男女团粉们特设的，那些组合人实在太多，出单人镜头情有可原… 

可谁来告诉我相声的单人focus是干什么…...

据说，曾经有一位年轻女“妈妈粉”对着台上的相声表演喊“德纲你看看妈妈”，着实把路人吓得不轻。

还有电影圈、电竞圈......一旦被饭圈化后，画风都变得相当怪异......

对于这些现象，有人非常反感：

“感觉粉丝文化非常宗教。我和他的粉丝们像是生活在两个隔离开的世界里。”

饭圈的强组织化，体现在以下几个方面：

1、特定的饭圈语言

除此之外还有：

nbcs = nobody cares  

zqsg = 真情实感  

xswl = 笑死我了

yggj = 有句港句

myss = 美颜盛世

…...

2、部署分明

前不久，因为一篇关于杨超越的报道，杨超越的粉丝围攻了报道团队。他们声称：除非拿出逐字逐句的录音和视频证据，否则就是“彻头彻尾的造谣”，要承担散布谣言的法律责任。

这不是第一次粉丝围剿媒体或自媒体。

数月前，偶像练习生大火的时候，有网民在自己微博上对蔡徐坤染发一事发表了看法，说“这个星球为什么有人会觉得自己染个头发是给别人的福利….”，因为吐槽到点，被许多大V转发，上了热搜。

蔡徐坤的粉丝们当然不会坐视不管，他们不仅扒出了这名网民的身份信息，公开了他的私人相片，在微博上@此人的学校官微“举报”，而声援他的朋友，照片也被P成了遗照……

如此强组织性、排他化、军队般的行动，已经成为许多饭圈（高凝聚度的粉丝群体）的特征。相比“粉丝”这个简单身份，饭圈更像是一个动词——它以夜以继日的行动，以保持对偶像的奉献和忠诚。

如今的饭圈里有写段子的，画插画的，拍视频的，还有追明星活动的，划分层级，粉头们负责指挥部署不同的部门：

包括专业负责转发评论点赞明星微博的数据组织，还有负责“控场”（负责点赞有利评论，压下去不利评论）的控场组织，这些是线上部分。 

这就解释了为什么有些流量明星的名字经常莫名其妙上热搜，很多时候是粉丝自发控评的“战果”。

而当明星有生日、发布会、演唱会等线下活动时，又有专门的站子负责线下应援。 

每年 TFBOYS 三位成员的生日就是一场各自粉丝们的豪华生日应援PK战。

他们粉丝应援的特点是“海陆空”，比如为易烊千玺的16岁生日，买下美国纽约时代广场、纳斯达克巨幕：

在英国伦敦、美国纽约升起巨型“生日蛋糕”热气球：

而王源的粉丝们则为他的16岁生日做了一场大型公益，点亮了过去创吉尼斯纪录的15000平方米的巨屏。（第一次点亮是08奥运，第二次点亮是2014APEC，而第三次点亮就是2016王源生日公益应援。）

到了需要花钱投票的时候，粉丝们会不惜血本地集资。

最近这张创造101的集资表格在网上流传，而这仅仅是一张不完全统计。据一位粉丝透露，如果统计上所有其他站点的集资，光是吴宣仪一人的金额总数就达到了6千万。

3、自我更新与进化

无论怎么行动，粉丝们有一个中心纲领是不变的：一切以偶像的利益最大化为中心。

早前，在《鹿晗的粉丝帝国》一文中，提到了饭圈的高度自律，有些粉丝已经意识到这个问题，开始注意谨言慎行。

前些时候在关于选手王菊的热门讨论中，一条恶评受到大量关注，转发评论过4万——因为在里面道歉的菊粉不仅不生气还编起了道歉绕口令，大家引以为奇观。其实就是饭圈的控评文化的放大再现。

在前文提到的蔡徐坤粉丝人肉路人的事件中，最后还是以粉丝的出面道歉结束。粉头也发出声明，“那些做出人肉行为的人是我家黑粉，我们对此也很不耻，大家千万不要误会，希望大家继续支持我家大大。”

那么，这种文化的源头在哪里？

1、确实来自韩流

韩国的流行偶像崇拜最早从20世纪70年代开始就有了。1980年，韩国明星Cho Yong-pil 在公共场合大量活动，许多粉丝来应援，开启了以年轻女性为主的粉丝文化。

到2000年左右，许多粉丝俱乐部出现。各种疯狂的举动也开始了。

2012年，一则新闻轰动了众人。某韩娱粉丝俱乐部为偶像的周年纪念募集了约合35,000美元，捐给世界土地信托基金，用于建一个以偶像名字命名的森林。

种植热带雨林只是这群粉丝的慈善事业中的冰山一角——他们建立了学校，捐献了血液，并设立了书店。他们还筹集了数百万韩元作为基金，用于为低收入家庭的儿童提供人工耳蜗植入，以及在非洲挖掘水井。

参与慈善活动是为了帮助偶像提升形象无疑，除此之外，粉丝们也积极参与偶像的日常公关行动。

这些行动的部分原因，也是因为粉丝们想洗刷长期以来主流社会对粉丝们的负面印象。

2000年左右，许多粉丝俱乐部出现，与此同时，批评的声音也一直伴随，韩国粉丝文化也开始进入学术研究。他们想探究，为什么韩国粉丝能够如此为偶像“出生入死”，并且重复着大量看似无意义的、浪费时间、相互攻击的行为？

2、高度竞争的造星工业与粉丝工业

The Birth of Korea Cool: How One Nation is Conquering the World Though Pop Culture 一书的作者 Euny Hong 曾花了相当多的篇幅来描述韩国激烈竞争的学校教育体制——从小学就开始，老师是绝对权威，动辄体罚，大量机械背诵…….并指出这其实就是“韩流”能够成功的关键。相比日本和中国，韩国的男女团明星是以极专业和高度自我要求和吃苦能力闻名的……对他们而言，不竞争，毋生存。

严苛的娱乐工业也酝酿了高度自我要求的粉丝。

另有研究学者总结了韩国人的一种愤怒文化。它根源于他们夹在日本和中国之间多次被侵略和控制的“恨”。这种“恨”，是一种“聚集在心头却难以排解的情感”，在现实中自卑和自尊同时爆棚的人，很容易呈现这种姿态。人们倾向于通过集体行为来宣泄自己的情绪，再加上韩国人的从众心理，这种情绪在集体中固定下来后，就形成了某些特定行为。

3、本土特色的饭圈变体：

随着韩流偶像在我国的流行，以及韩国偶像工业在中国得到的大量模仿，饭圈行为也在国内得到传播。碰上类似的土壤，又结合了当地特色，长出了“变体”。比如“妈妈粉”。

图为看见晒腹肌的TRBOYS成员王源的粉丝们的留言：

101-孟美岐的粉丝在台下“监督”她的举止：

过去粉丝以“女友粉”为主，对异性偶像的幻想主要是钟情幻想。随着低龄养成系偶像的流行，过去只限于大龄有孩女性对自己的爱豆的称呼，也扩展到了未成年的追星女孩身上。 

有人说，妈妈粉，是把父母那种绑架式的爱原样复刻在爱豆身上。而将偶像“萌化”，将偶像的行动，私生活简单化为可爱或正义的行为，起可爱的绰号、叫儿子、女儿，带来的是某种确实的掌控感。

1、粉丝带来的是什么？

除了庞大的经济效益，还有他们对圈外的社会持续有效的渗透和影响。很多偶像被外人了解，是通过其粉丝的行为。比如前段时间流行的“菊文化”。

美国堪萨斯大学传播学教授 Nancy K.Baym 谈到，粉丝是未来文化现象的预兆。今后，粉丝（以及任何品牌的消费者）在塑造他们所组织的现象方面的影响将会越来越大。流行文化产业比任何其他商业部门，都更依赖线上网络，来宣传他们的产品。

如今我们能看见不少商家直接瞄准饭圈市场，做出针对性的商业举动。比如炒cp，沿用饭圈用语作宣传。

2、自己的偶像，自己铸造；

将自己在偶像身上臆想的情节创造、编排，包括起绰号。

在经济水平更加富裕以后，养成、定制偶像是目前追星的主要趋势。比过去不同，现在的粉丝比任何时候都更加相信自己的力量。

媒介文化研究学者劳伦斯·格罗斯伯格谈到，通过参与饭圈，粉丝为自己构建了一种连贯的身份。在这个过程中，他们进入了完全属于他们自己的文化活动领域。

3、圈内与圈外，谁更荒谬：

蔡康永曾这样评价一位他很喜欢的来参加辩论的原女团成员，“她知道自己在做一件荒谬的事（参加女团），而且做得很投入。她携带着这股情报，来到一个更荒谬的地方寻找归属。”

即使对荒谬有所察觉，粉丝们还是乐此不疲地为自己喜爱的个人或团体心甘情愿地付出。久了之后，再荒谬的事情都会变得合理。

又有谁不是这样呢。