上虞上浦、曹娥江东岸边，有一座平凡而又特殊的山丘，山丘边躺着一面镜湖。远远地看过去，湖水倒映着苍翠的青山，丘陵掩映着摇曳的涟漪。明媚又带着一丝古韵，高雅中有夹杂着那么一缕清秀，一切都如一幅只属于南方的水墨画一般。

山不高，不像南边的崇山峻岭一般“手可摘星辰”，但即便如此，从山底顺着蜿蜒的石阶往上望去，却又感觉路的尽头是悠悠的白云。

这就是南方的色调，没有一点冗杂，蔚蓝和翠绿的邂逅，简而不繁。蜿蜒的石径竟和蜿蜒的色流所契合，给这座山增添了不少的靓丽。

路的起点，有一座雕塑。

即使风沙已然淹没了无数的过去，但是透过这一切我们依旧可以看到——他，仍然那么伟岸。

也许那也是一个晴空万里、风和日丽的夏天，他来到了这座山麓，开启了一个只属于自己的隐居生活。“采菊东篱下，悠然见南山，”无论是莺飞草长的春天，还是接天荷叶的夏天，他都漫步山中，衔觞赋诗，纵使胸中藏万卷书又如何？他生活在一个乱世！乱世，乱的其实仅仅只是人的社会，而绝非人的灵魂。

他自由，所以他可以酣饮至黄昏，然后在夕阳的红晕中闲看云卷云舒，闲看花开花落...

自由究竟是什么，并不是说你可以做你想做的事情，而是你不愿意去做你不愿做的事情。

但是，他孤独。记得也是在每一个酒醒的清晨，他才真正的“糊涂”，因为他想起了那个与自己博弈的棋局；想起了那些每天与他谈笑风生的，仅仅只是一壶浊酒、一素古筝、一尺折扇而已；也想起了在每一个月夜和他一起共婵娟的人民——他们正在夜晚中挣扎！

他不知道英雄是什么样子的，但是他明白——潇洒的一定不是英雄。因为在英雄的心里，一直都有着一个东西，它的名字叫做江山！

而他，就是一个心中有天下的男人！

所以，他出发了。远离了那个回荡着闲情雅致的江湖，走向了那个充斥着尔虞我诈的江山。

刀光剑影，血染朝堂。

这座和他朝夕相处的山丘望着他远去的背影，不知怎么，依旧那么那么的孤单。

沿着石阶，默默地向山顶爬去，没走多远，便可以看到在路边杂草丛生的里，孤独的杵着一个石头做的棋桌。不见了那个在棋局上与自己博弈的男人，但却可以依稀听见它的气息，那是一个交代，对于过去的交代，也是一个对于历史的交代。

继续沿着石阶往上走，不知怎么，忽然察觉到这座山上的一花一木都是那么似曾相识。哦，我想起来了。当他再回到这座山的时候，他也是顺着这一条路往山顶上爬的。红花绿草，芸芸众生，它们依旧悠闲，随风摆动着，像是在和久别重逢的他打着招呼。但是他，已经不再悠闲了。

战火烧到了江南，作为主指挥的他，把指挥部选在了这座和他心有灵犀的山上。山的顶部是一座小亭子，亭子不高，和周围的绿荫齐高，所以当风舞过的时候，打落的树叶会飘到亭内。那是一个冬天，我不知道有没有下雪。但是那年的风一定格外的萧索。如果在过去，他一定会披着衣服，寄情于卧榻之上，但是今天，他的眼睛一直望着北方。因为他知道，那里有一座并不起眼的小河，叫做淝水。而他，在等待着一个答案，一个关乎着所谓家国天下的答案。

随着一声 “贼破矣！”一切都有了答案。站在山顶望向不远处的天际，他看到了，夕霞把一切都渲染成血红的颜色，这刺激的色彩洒在了宁静的湖面上。

这，是一个北方伟大的民族在滴血。

从山上眺望下去，我仿佛看到了万物，一切都是那么那么的安详。火烧云散漫地游过天空的湖底，这一切他看到了，他知道他做到了，并注定与这座山结下了不解之缘。

人，叫做谢安；山，叫做东山。

“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙！”我想，李白也看到了，那个昏红的冬季，那个踌躇满志的前人。只是那个踌躇满志的前人从未意识到，和这里结下缘的不仅仅是他一个，而是整一个谢氏家族。

溯曹娥江而上、离东山不远处的嵊州，有一个普通的小镇，叫做三界。如果把时间轴拨回1800年前的话，那里有一个地方称始宁墅。他的主人，是谢安侄子的孙子——谢灵运。

对于始宁墅这个名字，如果不是研究历史的人，估计还不知道在哪里。因为这个地方的记载实在是太少了，这也许是历史的一个疏忽吧。殊不知在这个普通的地方竟然有那么多文人骚客齐聚于此，单就文化成就来讲，绝对有着举足轻重的地位。

但是正是因为历史的冷遇，所以始宁墅的旧址并没有得到系统性的管理。甚至连所谓的路牌都没有给他立过。

自南而来的曹娥江在这里突然作了一个C字形的大拐弯，然后继续北去，江面豁然开朗：这个叫嶀浦的地方，一眼望不到边际的湛蓝，接着同样无边无际的天空。江中心有一个小小的浮板，上面有几个垂钓者，而在不远的岸边屹立着一个汉白玉雕刻的雕塑，他的主人叫谢灵运。

也许，那个美丽的地方就是所有史学家一直在寻找的始宁墅吧。

和他的先祖一样，他选择居住的地方也是有山有水。而那座叫不出名字的小山丘同样有一道石阶，石阶上的青苔揭示了它的孤独和它历史的沧桑。顺着它往上，没有南方应有的白云，而是一座香烟袅袅的佛寺。“南朝四百八十寺，”这是那个只属于南朝偏安一隅而寄托于佛陀的标志。

佛寺门不大，推开那扇半掩着的檀木门，进入你视线的是一座弥勒佛，而弥勒佛的背后一定有一个韦陀。韦陀手中有一个降魔杵，降魔杵杵在地上。曾经去过洛阳的白马寺，那里也有一个韦陀，只不过那里的韦陀把降魔杵搁在了肩上。导游对我们说：“如果韦陀的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。”

所以说，这就是一个小寺庙，一个在当时崇拜佛教的社会上司空见惯的地方。像这里本应该绚丽多彩的山水一样，它暗淡了“秋光融融照佛寺，香烟袅袅笼经楼”的色彩。“多少楼台烟雨中”，也许在那些晦暗的日子里，它在风雨中曾哭泣过，沧海桑田，但是最后它走过来了。不是苟延残喘，风平浪静，它依旧完美。

顺着古老的步道往里走，映入眼帘的却是另一番景象——里面根本不是一副佛陀清净之地的模样，反之，却是一派道家洞天。几乎在每一个人童年的记忆里，西游记中的佛和道从来都是亦斗亦合、还斗还合。很奇妙的是，在这片青山绿水之中，佛道竟生活在了同一个屋檐之下。在那个乱世，那个包容却开放的乱世。

出了寺庙，便已然过了山顶，顺着山径往下走，依旧不像东山的路，杂草蔓延到了路的中央，因此下坡的路远远比上坡难。好不容易找到了出路，便被一座小亭给吸引了注意，驻足远望，赫然三个大字：谢公亭。

啊！就是在这个小小的亭前，那个惬意的老人、那个独占天下一斗的才子，面对着一江青山，举起了醇香的茶杯，引吭高歌，一曲《山居赋》终成千古风流。和自己的先祖一样，以山为友，谱出了那千古的佳话：

谢公亭前云白石幽，半江春水抚碧天；

始宁墅下莜绿波青，一壶秋雨媚云烟。

和东山的传奇截然不同，谢安选择了扶乱世以股肱，而孑然一身的谢灵运选择了隐逸。正因为如此，谢安和他的东山名垂青史，而谢灵运倒在了屠刀之下。这一切，伴随着始宁墅的山水星辰，被历史的风沙逐渐虚掩在尘埃之下。即使人们可以发现那些埋藏在地底下的东西，但是无论过去有多少风华正茂，如今必然锈迹斑斑。

让世界记住你，只有自己站在一个能让所有人看到你的地方。东山和始宁山（暂且让我用这个名字）差不多高，他们有着同样的云烟，同样的彩霞。

在回去的路上，我回头望了望那片被历史遗忘的地方，一切都被染红了。东山是这样的，始宁山亦然。

而跨过时间与空间，我看到了谢安，也遇见了谢灵运。

刀剑如梦，血染朝堂，终究不过是梦一场。

他们远去了，天空依旧是血红色的，我不知道这是为了谢安的热血在沸腾，还是谢灵运的伤口在滴血。