文|是一是二（读史专栏作者）

庄子很喜欢讲故事，可以说是战国的段子手，他喜欢把自己的观点想法，加入到小故事里面。

在他的故事里，他很喜欢鱼，他讲的故事中，很多都提到鱼。

如下几则。

对鱼 

天鹅飞在高空，不需要天天用水清洁自己，也仍然是白的。

乌鸦站在树上，不需要天天用墨染黑自己，也仍然是黑的。

只是因为天生就是这样，不需要争辩什么黑与白。

名誉都只是外物而已，不用太当回事。

有两条鱼在河里，后来河流却干了，烈日当空，两条鱼只能在干燥的陆地上，互相吹湿气，互相用唾沫滋润对方，为什么要受这种苦呢？

不如从未相识，徜徉在江河湖海里，你不认识我，我不认识你，就没有那么多苦恼了。

我并不care你，黑白、名誉都只不过是外物，何必追求这种东西。

这些东西和我有什么关系呢？

至于你我，为何要徒添烦恼，不如你不认识我，我不认识你来得好。

这才是真是“无情道”，也就是老子说的“老死不相往来”。

你的人生最好与我无关。

相濡以沫，不如相忘于江湖。

非鱼

庄子和恵施一起在桥上游玩，天气应该很好吧。

也许风和日丽，也许春暖花开，或者秋高气爽，那是真正纯净、几千年前的自然，没有PM2.5，没有工业污染，河水也是清澈见底的。

水里的鱼儿在澄澈的水晶中悠哉悠哉的缓慢动着。

庄子有感，说：“你看那水里的鱼儿，游来游去，十分怡然自得，这就是鱼儿的快乐啊！”

恵施是庄子的好友，很喜欢和庄子互怼，啊，不是，是辩论。

在一旁的恵怼怼，却不同意，他说：“拉倒吧，你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐呢？”

庄杠精回怼到：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

惠子继续杠到：“我不是你，当然不知道你是什么感觉；你也不是鱼，自然而然你也不知道鱼是什么感觉。回答满分！”

庄子不服，答道：“打住！我们从头捋一下，你问我‘你哪里知道鱼快不快乐？’那便说明你已经知道我知道鱼儿快乐，因此才问我。你问我‘哪里知道的？’我是在这的桥上知道的！”

不得不佩服，庄子歪楼神技，偷换概念，诡辩无敌。

其实从逻辑上来说，恵子是对的。

人的确不是鱼，不知道鱼的感觉。

逻辑毫无缺漏。

但是庄子可不是和你来讲逻辑的。

俩人根本不在一个频道上。

其实悠闲的只是庄子自己，所谓“风动，幡动，仁者心动”

移情万物，万物与我。

我之感，而感万物。

这是庄子的逍遥之境。

我觉得鱼悠闲那便是鱼悠闲，和鱼有没有感觉有什么关系呢？

更和你有什么关系呢？

庄子虽然很喜欢和惠子怼来怼去，但是俩人的关系一直很好。

生活中有些人，一点事不对付、一言不合就斗的和乌眼鸡似得，搞得和多大仇一样。

不知道“君子和而不同”“求同存异”的道理。

还有的人喜欢多管闲事，实在是多话，碎嘴。

他们应该学学庄子的哲学：“我的人生与你无关，你的人生也与我无关。”

辙鱼

逍遥的庄子很愁，因为再逍遥，他也要吃饭，但是他没有钱。

本来他是有钱的，在宋国做“漆园吏”，只是没过多久他就辞职了。

没了工作他就没钱吃饭，于是只能找人借。

他找到了监河侯，监河侯一看庄子这穷样子。

估计觉得借给他钱也是肉包子打狗——有去无回。

于是找了个借口。

他说：“哎呀，你来的正好，我正要去收税，收上来了借给你三百金好吗？”

庄子气得冷笑道：“我昨天来的时候，在路上听到有呼叫的声音，一看，原来是一条鱼在车辙里，被困在里面，我问它这是怎么回事啊？

它回答说：‘我本是东海里一条鱼，你能不能弄点水让我活下去？’

我说：‘可以可以，我正好要去南方游说吴王、越王，到时候我叫他们把西江的水都引过来救你，你看行吗？’

鱼瞬间就变了脸色，说：‘我已经不在水中，快要死了，你只需要给我一点水，我就能活，你说引西江水来救我，不如到时候去卖干鱼的地方去找我吧！’”

庄子以鱼自比，果然一分钱难倒英雄汉，再逍遥也缺钱，人总活在世上。

监河侯估计有话要说：“既然你的人生与我无关，为什么要向我借钱呢？”

这个问题，我也不知道答案。

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