【剧透】“本宫”也是刚刚知道：娘娘们爱佩戴的香包，原来最早是用来治病的…

中国许多地方都有石刻，且都各具特色，那么大足作为中国石刻界的“大户人家”，又有怎样的特点呢？

我们印象中的石刻大多都是庄严、威武、高雅的，这是由于北方的石刻多是由皇室兴建，石刻中自然就透露着一股高不可攀的贵气。而大足石刻是由民间僧人所建，这种“高雅”也就显得更加接地气了。

比如，大足石刻的“女子偶像天团”——“吹笛女”“养鸡女”“媚态观音”“日月观音”，个个都造型生动，“长相”标致，被誉为“四大美女”。这种美不仅是外表美，还在于世俗美：“吹笛”“养鸡”表现的是世俗常态，“媚态观音”的表情、眼神也都表现得更加世俗化。

你要是以为大足石刻只有颜值，那可就错了，大足石刻用实力告诉你什么叫“明明可以靠脸吃饭，却偏偏要靠才华”。

大足石刻号称有“三绝”——透气、排水，力学构造。那么“三绝”又是如何在石刻上体现的呢？为什么“千手观音”每只手上都雕刻有一只眼睛？佛像身上经过特殊设计的石刻袈裟、宽袍大袖又有什么特别用意？为何“华严三圣”手中所托的塔的下方明明是悬空的，却可以经数百年依然保持稳定？这些在本期节目中都将为你一一揭晓！

大足石刻的辉煌成就得益于一代又一代技艺高超的石匠，得益于世代相传的精湛手艺。本期节目中，从事石雕艺术四十年的石刻大师——刘能风，以及他的孙子刘承胤，将他们携手完成的作品《飞龙降瑞》带到了现场。一老一少，体现的正是石雕手艺的传承！

大足的精绝还有很多，这些技艺大多是由石刻衍生，或是与石刻相生相成的，比如“舞龙”“舞鱼”等等。

“舞鱼”是流传在大足民间具有地方特色的灯棚类民间舞蹈，甚至进过中南海怀仁堂做过汇报演出！这“舞鱼”可大有讲究，要把“舞鱼”玩得好，必须要做到“四到”——眼到、心到、脚到、手到。

戴军和马少骅老师看完表演之后也跃跃欲试，在现场演绎了一把“舞鲤鱼灯”，只是打开方式好像不太对啊~

看过了大足“世俗的雅”，再来说说庆阳“文雅的俗”。庆阳的民间习俗中包含着许多“雅”的元素，透露着庆阳深厚的文化底蕴。

庆阳有很多民间技艺，剪纸、香包、道情、皮影、杂耍等都是流传已久的民间“绝活儿”，其中最值得称道的便是“剪纸”与“香包”了。

庆阳剪纸手法上是自由的、粗犷的，且富有庆阳当地生产生活元素。让我们先来看看下面这个作品。

这幅剪纸作品叫《抓髻娃娃》，该作品的作者之一张雪峰也来到了现场。据她介绍，这幅剪纸花费了包括她在内六个人整整三天的时间才得以完成，可想而知，完成这幅作品需要怎样的耐心与细心。

你别以为它只是体型大、颜值高，其实它还是一件极具内涵的作品。作品右边的主图就是“抓髻娃娃”，也是这幅作品名字的由来。

“抓髻娃娃”可以说是庆阳历史积淀最深厚的图腾符号，长久以来，当地人用它来祈福、祛病。而后，庆阳一些民间艺人又对其进行艺术加工，他们让“抓髻娃娃”抓上一些东西，赋予其一些特殊的意义。比如，抓着鸡寓意着吉祥如意，抓着莲花和鱼就寓意着连年有余。

看完了“大个子”，再来看看小巧的。

这件作品虽然体型小，但却极其精致，方寸之间皆能展现作者深厚的功力。

这个作品叫《生命树》，“生命树”图案是两汉时期在庆阳当地广为流传的图案符号，象征着生命的延续。值得骄傲的是，“生命树”图腾作为传承久远的图腾符号还是中国民俗协会的会徽。

再说说香包，自古以来中国就是香包大国，而庆阳正是香包鼻祖，在庆阳发现的“千岁香包”，距今已经有850年历史了。

我们经常在影视节目中看到古人腰间佩戴的香包，但是你知道吗，其实香包最早并不是用来放香料的。

“中医始祖”岐伯最早把中药材放进布包，那时的香包主要用于防病治病。后来爱美的古人将其美化，将一些绣品、编织添加到布包上，再后来又将香料放入布包，就有了后来的香包。

随着时代的进步，香包也不再是传统意义上腰间悬挂的香包，还衍生出了枕头、鞋、衣服、帽子等很多种类，实用性更高了！本期节目中，戴军就戴上了“虎头帽”，在现场来了一次“卖萌秀”。