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我们今天会听到谁的声音呢?
今天,我和大家分享的是安旗先生以耄耋高龄成书的《李太白别传》。
多少孩童是从“床前明月光”
开始了自己的文化启蒙,
吟诵着《望庐山瀑布》《早发白帝城》
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》长大,
而后惊叹于《蜀道难》《将进酒》
《梦游天姥吟留别》的天外之音,
诗仙李白的纵横才气就这样
在每一个年轻学子面前铺展开来。
几个月前,
某微信公众号推送一篇文章
《李白:一个庸俗的网红》。
作者先褒后贬,
用诗仙的逸闻和诗句与现实经历做参照,
指出真实历史中的李白
只是一个非常会写诗的俗人,
仙气只存在他的诗歌中,
不在人格里。
“诗仙”仙不仙?
幸好播主遇见了《李太白别传》
《李太白别传》是一本学术性传记,2004年人民文学出版社首次出版,后经勘误,2005年西北大学出版社出版增订本。本书有别于叙事性人物传记,作者将李白其人其诗放在历史大背景中,倾注笔力于典籍和实地考证,对李白生平及作品提出了有别于诸家的见解。
作者安旗在引言中说,盛唐半个世纪“约当唐玄宗及其子肃宗之一生,也约当李白之一世。因此,若不知玄宗及肃宗朝之兴衰治乱,亦难以确知李白其人及其诗”。
安旗一一详解杜甫《饮中八仙歌》,看待李白“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。
安旗教授用其慧眼分析李白的诗作和经历,认为早在开元年间歌颂大唐光明面之际,李白即已察觉其阴暗面,敢对盛世有所怀疑和不满,而有《行路难》《蜀道难》等诗;待诏翰林期间,安禄山连年来朝,李白已感知其不臣之心,有《寓言三首》暗喻此事。
去朝后抨击时政之作更是层出不穷,有《战城南》直接反对玄宗穷兵黩武,反对边将轻启边衅。安禄山起兵前夕罗致天下名士,李白虚与委蛇,将计就计,深入幽州探其虚实,意欲促使朝廷醒悟,而后有三入长安献策之行,只是玄宗懒政,奸臣当道,李白献策无门。
此时再读“白发三千丈,缘愁似个长”,在感叹其大尺度的夸张和个人深切的愁绪之外,是否还有时局无可挽回的幽暗?至于安史之乱中,玄宗肃宗父子猜忌,政出两端,皇室内部尔虞我诈,难知其详,李白从永王璘而遭祸,盛名被污,一代诗仙沦落以终,令人唏嘘难言。
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