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学老子做人，学孙子做事
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观自在菩萨，
江南地区，种梅兰竹菊的比较普遍，养昙花的却是不多。昙花开时，洁白如雪，摇曳生姿，花蕊颤动，香气四溢，随着色光的变化，昙花姿色美艳，楚楚动人。
昙花，也称优昙钵花，我称之为佛花。昙花一现源出《妙法莲华经.方便品》：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现也”。
我家种养的昙花，已经有十几年了。高一米六九，围一米五二。今年五度开放，手机拍下照片的时间分别为：六月二十六日、七月十三日、八月十四日、九月十八日、十月三日，这次花开数量有二十六朵，超过以往。
之所以不厌其烦地记录时日，是说明百度中关于昙花一年只开1–2次，没有5–6次的说法，是可以用实例予以补正的。
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
自从有了微信，微友中总有许多点赞评论，是精神层面的生活状态。二0一六年间发的“家里昙花之六”：六月初六夜，花朵有十五公分呢，洁白、清香、热烈、优雅。细心朋友看到后，从千里之外评论说：X兄，昙花特别为你们家人特别开放，农历二0一六年六月初六周六，百年一遇的六六六六大顺日，祝你们天顺地顺人顺事事顺！我是从懵懂中得悟天地人事四大顺。有的说，百年一遇，吉祥啊，真心魅力四射。有的说，好花年年开，好景贵常在。有的说，太好了，又见昙花，想起来至今还是暖暖的。
有朋友得知今年昙花第五波绽开时，居然有二十六朵，对我说，如此美事，应该携箫吹上一曲。只可惜，今年已过节气，只待来年。
草木有情，也许通灵。我们祈待，明年的某个时日，朗月髙悬，清风徐来，昙花盛开，几位雅士，抚箫弄倩影，人花相与共。
有梦，总是美好的。
行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
中国文化概括为两个字，就是道和术。老子是道的最高代表之一，孙子是术的最高代表之一。
老子做人之道
1.顺其自然，随缘而安
老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
天地只是自然，不刻意存在，无目的运转。这种自然，就是自然而然。
人也应该依从自然的状态，顺其自然，随缘而安，该怎么生活就怎么生活，该干什么就干什么。
事情临到了，人自会知道怎么做；事情还不明朗，也别杞人忧天、庸人自扰。这就是顺其自然、随缘而安。
不强求，能知足。如此，内心才会安然，外在才会和谐。
2.独立思考，做人适度
老子说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”
社会和人往往是这样，越缺什么越标榜什么，那些表面美好的东西，背后的真相可能恰恰相反。所以看人看事千万别看表面，要透过现象看本质，要有独立思考的能力。
欲望不是不可以有，但是别过分。如果过度，人的能力、时间精力、机遇都有限，就会活得很累、很苦。
况且“水满则溢，月满则亏”，过度了反而会适得其反，得不偿失。
3.眼光长远，顺逆皆宜
所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，一切事情放长远了看，都会“不一定”，好的不一定好，坏的不一定坏，所谓“塞翁失马，焉知非福”。
如果能看到这点，处顺境就不会得瑟，而有危机意识；处逆境就不会沉沦，努力寻求转机。于是不利就能降到最低，有利就能保持最久，这就是眼光长远，顺逆皆宜。
4.懂得柔弱，和光同尘
老子主张“不敢为天下先”，因为“木秀于林，风必摧之”“枪打出头鸟”。
做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形，在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
和光同尘，首先要有宽大包容的胸怀，老子所谓“江海所以能为百谷王者，以其善下之”，这就是常说的海纳百川、有容乃大。
然后是承认和接纳人、事、物的差异性，世间万物本就千姿百态，世间事本就各种各样，每一个人也都有每一个人的活法。
最后是对任何事都要做好一个平衡，“和”说到底就是平衡，无论是处世和还是心中和。
平衡需要的是综合把握各个方面，做好其中的权衡取舍和合理安排。
孙子做事之术
1.谋事在人，深谋远虑
《孙子兵法·计篇》：“多算胜，少算不胜。”
谋事在人，在任何情况下都始终保持积极的心态，都始终坚信自己是命运的主人，才会把命运牢牢地掌握在自己的手中。
人的一生很多时候就像是在大海上航行，在出发前，有所准备总会是好的。哪怕是只准备一张粗略的航海图和一个简易的罗盘，都要比毫无准备地驶入茫茫大海强得多。
深谋远虑，看清自己的未来，不要急功近利，我们才会更有信心和能力去面对挑战。
2. 果断决策，抓住时机
《孙子兵法·势篇》有云：“凡战者，以正合，以奇胜。”
拥有睿智的头脑不如拥有果断的决策能力。如果一个人原本做了决定，但在听到自己朋友的反对意见时犹豫动摇、举棋不定，那么他很可能一事无成。
机会对每一个人都是平等的，它经常藏在看来并不重要的生活琐事中，让那些不善于发现的人失之交臂。就像在漫漫的长夜里等待黎明一样，太阳总是在最黑暗的时刻才升起。迅速抓住机遇，才能够做事成功。
3.快速制胜，先发制人
《孙子兵法·作战篇》：“兵贵速，不贵久。”
想要比别人快一步，就必须先于别人一步，先于别人一分。只有做到了先于人，才能在人生的道路上不至于摔倒。
先于别人，就是要跳出惯有的思维习惯，大胆地去创新，想别人所不想，干别人所不干的。创新能力是一个人动态而实用的能力。当今大数据时代，知识更新一日千里，信息日新月异，需要不断地学习，不断地创造。
4.审时度势，攻守兼备
《孙子兵法·形篇》：“不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。”
能胜则攻，不能胜则守，留得青山在，不怕没柴烧，是军事战争中立于不败之地、战胜敌人的基本条件之一。其实，人生也是这样，不利的作战环境相当于人生的逆境，相当于人生出现的危机。要想克服这些困难，就要学会在逆境中生存，懂得化危机为转机，学会以退为进的生存之法。
来源：儒风大家（rufengdajia）
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