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话不说满,事不做绝

作者:书画文化 来源:书画文化 公众号
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03-24

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ほら足元を见てごらん これがあなたの步む道 ほら前を见てごらん あれがあなたの未来 母がくれたたくさんの优しさ 爱を抱いて步めと缲り返した あの时はまだ幼くて意味など知らない そんな私の手を握り 一绪に步んできた 梦はいつ空高くあるから 届かなくて怖いねだけど追い糹壳けるの 自分の物语(スト-リ-)だからこそ谛めたくないほら 足元(あしもと)を见(み)てごらん 【来看看你的脚下】これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)【这就是你要走的路】ほら 前(まえ)を见(み)てごらん【来看看你的前方】あれがあなたの未来(みらい) 【那就是你的未来】母(はは)がくれたたくさんの优(やさ)しさ 【母亲带给了我那么多的温暖】爱(あい)を抱(いだ)いて歩(あゆ)めと缲(く)り返(かえ)した 【她告诉我要怀抱着爱前进 】あの时(とき)はまだ幼(おさな)くて 意味(いみ)など知(し)らない 【那时我还年幼 不明白其中的意义】そんな私(わたし)の手(て)を握(にぎ)り 【她拉着那样的我的手】一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた 【一起走了过来】梦(ゆめ)はいつも空高(そらたか)くあるから 【梦想似乎总是在天空的远方】届(とど)かなくて怖(こわ)いね だけど追(お)い続(つづ)けるの 【很害怕我达不到 但我一直不停的追逐着 】自分(じぷん))の物语(すとおり)だからこそ谛(あきら)めたくない【因为是自己的故事 所以不想放弃 】不安(ぶあん)になると手(て)を握(にぎ)り 【不安的时候她就握住了我的手】一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた 【一起走了过来】その优(やさ)しさを 时(とき)には嫌(いや)がり 【那种温柔亲切 有时也会让我讨厌】离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず 【(遗憾)对已离去的母亲没能坦诚】ほら 足元(あしもと)を见(み)てごらん 【来看看你的脚下】これがあなたの歩(あゆ)む道(みち) 【这就是你要走的路】ほら 前(まえ)を见(み)てごらん 【来看看你的前方】あれがあなたの未来(みらい) 【那就是你的未来】その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり 【那种温柔亲切 有时也会让我讨厌 】离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず 【(遗憾)对已离去的母亲没能坦诚】ほら 足元(あしもと)を见(み)てごらん【来看看你的脚下】これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)【这就是你要走的路】

ほら 前(まえ)を见(み)てごらん【来看看你的前方】あれがあなたの未来(みらい)【那就是你的未来】ほら 足元(あしもと)を见(み)てごらん 【来看看你的脚下】これがあなたの歩(あゆ)む道(みち) 【这就是你要走的路】ほら 前(まえ)を见(み)てごらん 【来看看你的前方】あれがあなたの未来(みらい) 【那就是你的未来】未来(みらい)へ向(む)かって 【朝向未来】ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう 【慢慢地走去】




话不说满,把握分寸

 

许诺宜慎:说出去的话,泼出去的水

 

饭不可吃太撑,弓不可拉太紧。同样,话不可说得太满。


老子说:“轻诺必寡信。”轻易许下的诺言必然缺乏信用。

 

凡事说起来很容易,往往做起来不轻松。做出承诺很简单,往往一句话就可以;履行承诺却很难,是体现个人能力的过程。

 

所以当我们在给别人做出承诺时,一定要先考虑自己是否能够做到,不要因一时冲动承诺了,结果却做不到,由此给自己和他人造成困扰。

 

话说七分满,是一种谦虚的人生哲学。一个人做出承诺的态度,正反映着他的自信。绝对的承诺并不等于自信。真正有自信的人,反而懂得谦卑,不会把话说得太满。

 

话不说满,可以攻,可以守,这才是成功的做人之道。




责人宜宽:良言暖人心,恶语透骨寒

 

古人云:“知人不必言尽,言尽则无友。责人不必苛尽,苛尽则众远。”

 

了解一个人也不要把话说尽,对朋友也是有的应该说,有的不应该说;责备别人不要太苛刻,言语尖刻会让别人敬而远之。

 

我们说话要懂得给别人留面子,同样也是给自己留面子。说者无心,听者有意,可能无意间的一句话,就会伤害了别人,而自己却全然不知。

 

对同样的一件事、同一个人、同样的做法,用不同的话、不同的语气说出来就有不同的效果。

 

每个人都反感听尖刻严厉的话,当批评别人的时候不妨先说他的种种优点,然后再说任何人都有不足的地方,指出他的缺点,这样比直接说出他的缺点更容易让他接受。

 

也就是说有的时候保守批评,能给人留下改过自新的机会;含蓄表扬,能给人留下继续进取的动力;善意谎言,能给人留下奋起的勇气;适当自嘲,能给人留下回旋的空间;恰当恭维,可以让对方留下满足感。



事不做绝,留有余地

 

世事难料:人情留一线,日后好相见

 

人的一生几十年,说长不长,说短也不短,世事多变,人世间的事正如杜甫诗云:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”

 

所谓“三十年河东,四十年河西”,世事难料,什么事都会发生变化,人情世故复杂微妙,如果把事情做绝了,就等于堵了自己的后路,一旦事情发生了变化,就没有回旋的余地。

 

“人情留一线,日后好相见”,与人相处要留有余地,凡事不可做绝,这样以后不管在什么样的场合相见都不会尴尬,不会难堪。

 

遇情不能偏激,有理不要过头。在无关大雅的小事上,退一步海阔天空,给人退路,也给自己留余地;而把人逼到无路,受害的最终是自己。

 

争强好胜,使双方都下不了台,通常都不会有好的结果。对于明智的人来说,即使自己再有理,也绝不逞一时之强,使别人没有退路。

 

饶人只须一条路,伤人只须一堵墙。多个朋友多条路,多个冤家多堵墙。得饶人处且饶人。




难得糊涂:看破不说破,看透不点透

 

清代曾国藩是一个非常有度量的人,待人接物都会给对方留一点余地。

 

居高位的曾国藩身边,趋炎附势之徒自然不少,其中不乏热衷于仕途,却又故作清高的所谓“大儒”。但是曾国藩依然将他们接纳下来,给予礼遇。

 

一日,一个年轻人李鸿裔来见曾国藩,看到书案上有一个大儒写的一篇文章《不动心说》。

 

文中有这么两句:“将吾置于二八佳人之侧,问吾动好色之心乎?曰:不动。又置吾于红蓝大顶之旁,问吾动高爵厚禄之心乎?曰不动。”

 

大意是将我放在美女身边,我不动好色之心;将我放在高官的顶戴花翎旁边,我不动官禄之心。




李鸿裔非常鄙视这个言不由衷的大儒,信笔在文章的后面写道:“二八佳人侧,红蓝大顶旁,尔心都不动,只想见中堂。”(意思是:你说对美女高官都不动心,却一心想见曾大人。)

 

曾国藩看了李鸿裔的题字后,训斥道:“虽然这些人欺世盗名,但是他们能获得丰厚的待遇,靠的正是这些虚名。你一定要揭露他们,使他们失去了衣食的来源,那么他们就会对你极端仇恨,你这不是自取祸端吗?”

 

茫茫人海,相遇是缘,相识是份,相知是一种缘份。我们应该不让别人为难,不让自己为难,让别人活得轻松,让自己活得自在。尊重别人,给别人留面子,其实也是给自己留余地。



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