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【客从中原来】啥？“紫气东来”竟然是个姓！
他们依海而居，却心念中原
他们文化交融，却不忘根本
他们身在泉州，却根在河南
刺桐花开的季节，郑州人民广播电台“从中国的中部出发——客从中原来”海上丝绸之路黄帝文化传播行异地采访组走进历史文化名城——泉州，探寻河洛文化如何在这里生根发芽、传承发展。
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△泉州为什么会有座洛阳桥？打开视频找答案！
刺桐花开了多少个春天
东西塔对望究竟多少年
多少人走过了洛阳桥
多少船驶出了泉州湾
——节选自余光中《洛阳桥》
“这是泉州的洛阳桥，己亥岁造......”
漠漠清波，引鹭筑巢。跨江接海的洛阳桥像一道白练，与洛阳江畔火红的刺桐花相得益彰。
洛阳桥，原名“万安桥”，北宋泉州太守蔡襄主持建桥工程，至今已有九百多年历史。从皇祐五年（公元1053年）至嘉祐四年（公元1059年），前后历七年之久，耗银一千四百万两，才建成了这座跨江接海的大石桥，与赵州桥、卢沟桥、广济桥并称为我国古代“四大名桥”。
踏上这座与赵州桥齐名的古代名桥，仿佛步入了时光隧道，这里的一砖一石都凝结着960年前泉州人的智慧与思乡之情。
△洛阳镇文史研究会会长陈德杉
洛阳镇文史研究会会长陈德杉说：“这个桥原名叫做‘万安桥’，现在叫做‘洛阳桥’。为何会叫‘洛阳桥’，在我们民间经常讲，泉州原先的人们是从河南迁徙过来的，为了纪念故乡，久而久之就把现在这个地方叫做‘洛阳’，这座桥叫做‘洛阳桥’。”
这一民间传说，虽无从考证，却真切地表达着泉州人对于故土的思念。
“北望中原万里遥，南来喜见洛阳桥。”
除了流传甚广的诗句外，在泉州的府志县志族谱家乘上，也无不记载着当地居民的先祖由中原迁来，众口如一，凿凿有据。陈德杉说：“我姓陈，老家是河南固始县。现在泉州府志上还有记载，西晋时中原动荡，大批的中原士族南迁泉州，我们的闽南文化，就融入了中原文化和海洋文化。”
（蔡襄 1012-1067 在泉州主持建造万安桥）
根据记载，从西晋到唐末，中原地区的先民三次大规模南迁，为闽南地区带来了先进的技术和文化。由于偏居一隅，少见战乱，在千百年的发展中，闽南地区的中原文化保存得格外完整。
△“紫气东来”到底是什么姓氏？打开视频找答案！
悠长的新街小巷，静谧却烟火气十足。
漫步其中，抬头可见很多民居的门楣上都镌刻着“颍川衍派”“荥阳衍派”“九牧传芳”等醒目的字样。
△泉州新街门楣文化
泉州文化人陈日升说，每一个堂号都记录着屋主的姓氏、迁徙地以及祖上遗风。“基本上每一个姓氏，都会有追溯自己祖地的门楣，新郑以前属于荥阳郡，我的外公姓郑，墓碑上都要刻上‘荥阳衍派’。姓陈的是从颍川来的，所以门楣上会有‘颍川衍派’。不管是在城里还是在乡下，包括新建的别墅，泉州人都会放一个门楣，表明自己的祖宗是从中原来的，感到自豪。”
△泉州文化人陈日升
在泉州，这一类的门楣数不胜数，其中来自河南的姓氏特别多，人们甚至称泉州人为“河洛人”。
△右三为谢敬雄 左三为其母亲
市民谢敬雄家的堂号是“宝树流芳”，来自河南固始。在他看来，门楣文化中蕴含着非常重要的传承体系。“看到门楣，你能追根溯源，一下子就知道我是从哪里来的，我们家祖训是什么，我们得怎么去立身处世。你只有知道你的根和来源，自然而然就有了向心力、凝聚力。”
树高千尺，叶落归根，中国人有崇敬先祖的传统，无论是哪个地区的华人，都会回过头来寻觅祖先的历史和文明，数往知来。
每年三月初三，世界各地的华夏子孙都会聚集在黄帝故里河南省新郑市，共拜人文始祖，探寻中华民族的精神家园。正是这种根植在骨髓里、流淌在血脉中的情感，增强了民族凝聚力和文化认同感，让中华文化生生不息、代代相传。
陈日升说：“黄帝故里拜祖大典是件特别有意义的事，在印度尼西亚、马来西亚、菲律宾，大批的华侨翻开族谱，基本上都可以追溯到中原。血浓于水，能够凝聚起更多的人心，共同爱我们的国家。”
总策划 葛向阳 张红雨
统筹 刘芳 王莹
记者 王妍斐 李培 孙海峰 张宇帆
王保权 贾鹏 郝宏杰
编辑 郝宏杰
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