城里人才有文化？你一点都不了解乡野

生活在繁忙、焦虑、浮躁、追求个性化消费的时代，每个人都想找到适合自己的生活方式和生活节奏，但往往一不小心就把生活过成了“生存”。去艺术馆、博物馆、画廊等地欣赏艺术品，站在自我心灵的角度与艺术品交流，也许是现代都市生活寻求“诗意栖居”最便捷的途径。

繁华的纽约第五大道

城市规划在物质与精神上的平衡，无疑为我们提供一个“日常生活审美化”的选择。纽约第五大道南部是名副其实的购物天堂，汇聚世界各大名牌的百货商场，蒂凡尼、路易威登、卡地亚等名牌旗舰店琳琅满目。而第五大道的另一面则是闻名迩的“博物馆大道”，伫立着古根海姆博物馆、新美术馆和大都会艺术博物馆等9家世界顶尖博物馆。

大都会艺术博物馆夜景

其中，纽约大都会艺术博物馆建馆一百多年来，一直以收藏“跨越所有文化与时间的人类最伟大的艺术成就”为己任，200多个展馆，36.5万件文物和艺术品，与法国卢浮宫博物馆和英国大英博物馆并列为世界三大百科全书式博物馆。

大都会艺术博物馆内部

博物馆不是诗意生活的全部

走进纽约大都会艺术博物馆，从古埃及的象形文字到印度女神帕瓦蒂，从波洛克的《秋之韵》到提香的《女神维纳斯和阿多尼斯》，从毕加索的青铜塑像到西非面具，从中世纪的武士铠甲到香奈儿的服饰，从西班牙修道院到中国苏州园林，几步路便把古今中外的艺术形象串联起来，仿佛走进一个艺术迷宫。

波洛克作品《秋之韵》

不可否认，在博物馆中的各种新发现总能给我们带来许多惊喜，大量不同的文明和艺术的信息冲击，能给我们的内心灌注丰盈的喜悦。但面对庞杂的体系，难免让精神回归失于纯粹。

当我们在博物馆中面对一件艺术品时，可以通过简介、解说、观察，生发自己的理解，引起对历史、自我、生活的沉思。但这种方式的缺点在于，我们跟艺术品之间始终保持一层距离，很难产生融洽的情感交互。

假如突破这种博物馆“你展我看”的形式，把艺术品放回到大自然中，并且跟日常生活亲密互动，我们或许就能体验到生活、艺术、自然之间原本共生共存的关系，真正体会到“人，诗意地栖居于大地之上”的乐趣。

云南腾冲的自然诗意美景

英国著名的社会学家费瑟斯通就曾经提出过“日常生活的审美化”的概念，认为进入消费社会，艺术便与生活结合了起来，“审美化趋向通过实现欲望、自我扩张，追求新的品位和感觉，探索多种可能性在生活的体现”。

大地提供另外的诗意生活选择

在高度发达的城市化背景之下，大地艺术节的出现是为了探寻人、自然、艺术之间的关系，重塑传统的心灵归宿和文化原乡风貌。

跟在博物馆、美术馆、画廊接触到的艺术形式呈现形式不同，大地艺术节的奇妙之处在于把艺术作品从构思、创作、落地整个过程，都与当地的自然乡野环境和人文历史紧密地联系在一起。

前来大地艺术节参观游览也许不会像在艺术场馆里面那么舒服，要经受风吹日晒，作品的空间布局也较为疏散，需要参观者走动一定的距离。但也正因如此，参观者在行走游览的过程中，才能获得“全天候、沉浸式”的体验。

驻展艺术家王钰清《松山日记》

在云南腾冲，八位本土艺术家根据自身对世界的理解，吸收当地的自然环境和人文历史因子，创造出植根于腾冲原乡大地的艺术精品，打造一处可以让人感悟原乡生活的诗意空间。雅居乐原乡大地艺术节便应运而生。

王锐、李瑞、赵磊明、刘瑜等八位本土艺术家，有着各自对于腾冲原乡的独特理解。他们在作品中融入了对艺术的沉思，对生活的感悟，以及对土地的热爱。

以驻展作品之一《山的子民》为例，作品以云南人特有的“抽水烟筒”风俗为原型，以钢筋为原材料，建构出一件既有后工业时代气息，又有古老文化传承的模型。

驻展艺术家赵磊明《山的子民》

艺术节中的每一件作品都像原乡生活的某种刻度，纪录着这里的山水与田园、日常与记忆、根源与演变。同时，又给人们提供理解生活的材质与形式。喝茶、读书、发呆、冥想等日常，都是对艺术品和生活的再塑造。

驻展艺术家陈川《分灕》

自由穿梭的参观者与艺术品的对话，建立在白云和溪水、远山和青草的有机空间，使得心灵所感受到的时空变得宁静、清澈而美好，仿佛一切都处于静止的永恒状态。一旦来到这里，参观者就会自然而然地走进作品里面，跟作品、自然成为一个有机整体，人的生命、艺术的生命，也就跟大地上的一切产生紧密的联系。

驻展艺术家马丹《记忆》

列夫·托尔斯泰曾经说过：“其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。”文化的传承、社区的温度、自然的诗意为人们寻求情感共鸣提供媒介，从而让心灵的栖居成为一件实在而不空泛的事情。

驻展艺术家刘瑜《睡眠》

在城市里的生活，繁忙的交通系统和紧密的日程安排交织纠缠，庞大的城市运作体系让人失去生活最初的方向。是时候停下来，亲近自然，放空自己，重新定位和思考生命的意义了。

腾冲的艺术生活

腾冲的生活，是自由的，是悠闲的，以自己的节奏行进着。美丽、富饶、传奇。

腾冲的自然是一种艺术。高黎贡山、原始森林、火山温泉、油菜花海、千年古道、边陲古镇，这里有五千种植物、两千多种动物，这些都是大自然淳朴的语言，都是本土艺术创作原料的一部分，也是生活的原材料。

高黎贡山下的“净土”腾冲

腾冲的人文是一种艺术。这里有徐霞客、安德森、叔里欧、韩马吉等旅行家、探险家的足迹，留下了一个又一个故事。这里还保留了纯正的汉文化，也是儒家精神的传承之地，当地的生活习俗和饮食结构也跟中原地区相差无几。

腾冲的饮食文化充满诗意和讲究。明朝正统年间，朝廷派了80万大军抗击缅王与麓川勾结的侵略军。留下来的明朝部队带来了汉族的传统饮食，干腌菜、辣椒油均源自江浙一带。土锅子的灵感则来源于为驻守在高山的士兵送饭保温。还有“大救驾”是民家给落难皇帝做的饭菜。

这里的自然、人文、饮食，都是大地的艺术，充满原始生命的力量之美。

腾冲油菜花海

高黎贡山是腾冲的背景，云雾缭绕、林海铺陈；古村古镇则是腾冲的文脉，诉说代代相传的故事。而那些在大地之上展开新生的诗，则凝结成一件又一件艺术品，参与到这里的生活，随草木丰沛，随万物生长。艺术，是我们认识腾冲的另一种方式，也是我们重建生活的另一种方式。

雅居乐云南原乡马鞭草花海实景

雅居乐原乡大地艺术节融合了腾冲原乡的自然生态和风土人文，把原乡打造成中国的公共艺术之城，让我们在与艺术交流的过程中，探索自我心灵。在环境污染、人口拥挤、生活压力日益严重的都市生活之外开启“第二人生”。