公元洗粉六部曲 (一):论穆斯林
洗粉计划开始了。大家坐好,公元要开车了。
伊斯兰教和穆斯林,在我国还有另一个称谓:回族。
首先要给大家澄清一个理念:回族不等于穆斯林,也不等于伊斯兰教。
的确,很多回族都是穆斯林,信伊斯兰教,但在最近几十年,尤其是新中国成立后,在另一个信仰——共党的红色沐浴下,脱教不脱族的人越来越多。
我就有回族朋友是不信教的,他吃猪肉,喝二锅头,共产党员,入党十二年了。
但他依然保持回族居民的身份,偶尔还做做斋月什么的,纯粹自己兴趣。
我觉得这并不冲突。
2.那我自己也得亮身份了:我也不是汉族,我是仡佬族。
仡佬族是生活在贵州的一个民族,不到60万人,在国内民族里人口排倒数。
我对自己的民族如何看待呢?
首先,仡佬族有非常多的陋习。我举个简单的例子:仡佬族在进行民族传统婚礼的时候,新娘必须要磕掉门牙。为什么?一怕伤害夫家,二要留点身体之物在娘家。如何磕?父亲手持石头或者小木棍,砸烂女儿的门牙。
这是何等的愚昧落后!
所以,我认为坚持自己的民族,意义不大,这个所谓“仡佬族”只是身份证上的一个符号。我不会让我的下一代还继续保持仡佬族的身份。我觉得遵循汉族的礼仪、学习汉族的文字、在饮食上也基本靠拢汉族,是对自己、也对社会有益的。
3.当然,仡佬族也留下了一些文化瑰宝,值得挖掘。例如仡佬族在进行大型聚会的时候,会搭台唱一套“滚龙戏”,这出戏讲述的是厌倦仙界生活的乌龙星,下凡投胎到一贫苦农家,降生后取名聂英怀,接着在人间展开的一连串奇妙经历。这出戏长达数十小时,有时候要演三天三夜,看得荡气回肠,确实有趣。我作为仡佬族人,在逐渐的搜集整理资料,因为我觉得就此没落的确很遗憾。
所以,我对仡佬族的态度就是:去其糟粕,留其精华。
对待穆斯林,我也同样态度。
4.我始终认为,国内有很多回族朋友,是因为爷爷奶奶信教,父母信教,自己也就自然而然的信了。甚至,你们都不清楚《古兰经》究竟写了些什么(连书店都不准卖)。网上找来看看,你们会明白为什么要放弃这个宗教信仰,因为它太邪恶、荒唐、愚昧、落后。
这本书本质上就是一个被追杀、遭受迫害的男人默罕默德,在流亡过程里充满怨气写下的文章。整本书里充斥着大量对不信伊斯兰教的人的诅咒。
举个简单例子:你们猜,这本书里“罪恶”和“刑罚”两个词出现了多少次?
“罪恶”出现了71次;“刑罚”出现了391次。
而对于挑起仇恨和对立,还有另一组词汇:“战斗”“战争”“作战”——出现了117次。
5.《古兰经》的宗旨是,不信伊斯兰教、不按伊斯兰教规定的方式生活的,全是异教徒,全有罪恶,全要受到各种各样的刑罚而死。而信教的穆斯林,要和这些异教徒作战到底,直至彻底改造他们,或者消灭他们——“你们要与他们战斗,直到迫害消除,一切宗教全为真主;如果他们停战,那末,真主确是明察他们的行为的。”(第八章 战利品 39节)
那么我想问问国内这些不清楚《古兰经》的“温和穆斯林”、回族朋友:面对这样的宗教圣经,你们觉得值得遵循吗?
6.宗教是人类在蛮荒时期对于大量无法用科学解释的事情发生时,自发的用无所不能的“神”来解释一切的行为。目前存在的四大宗教里,佛教基督教等都已经在不停的进行新一轮的解释,主教、方丈都在迎合社会的潮流。
例如对于「同性恋」,藏传佛教的XX喇嘛如此阐述:如果两个人都对自己的贞洁负责,并且没有人在其中受到伤害,为什么不能接受呢?
而天主教的教宗方济各也发表了以下言论:如果有人是同性恋,他们怀着善心追寻上帝,那么我们有什么资格去评断他们?
至于伊斯兰教……我就不用举例了吧。
7.为什么伊斯兰教一直无法顺应时代潮流?一个重要原因是他们内部的权力斗争。伊斯兰教的创始人穆罕默德死了之后,他选定的继承人被其他人杀了,想取而代之。接着伊斯兰教就分裂成两派,即逊尼派与仕叶派。
伊斯兰教不仅和所有不信教的地球人为敌,他们自己内部也在互相厮杀,一千四百年过去了,至今依然没有停止。
由于教派分裂,导致伊斯兰教不能出现类似于喇嘛、班禅、教宗这样,对该宗教在某一个年代具有唯一解释权的人物出现。所以天主教可以不停的对《圣经》进行解释——也就是修订,不停的去其糟粕,取其精华,但伊斯兰教,到目前为止,依然是以默罕默德在公元610年搞的这个落后的玩意为唯一准则。
8.《古兰经》到底有多落后于这个时代?我再摘抄几段:
《第五章 筵席》里提到:
禁止你们吃自死物、血液、猪肉。
首先,对死物如何解释呢?原文:
诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、觝死的、野兽吃剩的动物,但宰后才死的,仍然可吃。
也就是说,即便是牛羊等“清真”的肉,如果不按照朗诵真主的名字去宰杀,都是不清真的,也不能吃。
至于为什么不能吃猪肉,《第六章 牲畜》 说明了原因:
猪肉确是不洁的
《古兰经》里明确写出了,猪肉是不干净的东西。
其实我觉得,大概就是默罕默德自己不喜欢吃猪肉,就随口这么一写,结果折腾了地球人1400年……
那么,在伊斯兰教里,猪等于什么样的地位呢?《第五章 筵席》里又提到:
有人曾受主的弃绝和谴怒,他使他们一部分变成猴子和猪,一部分崇拜恶魔,这等人,他们的地位是更恶劣的,他们离开正道是更远的。
看到了吧,如果你被主抛弃了,就会变成猴子、猪和恶魔。猪在伊斯兰教里,和恶魔是一个级别。(此处猴子表示黑人问号脸:关俺老孙毛事??)
我善意的揣测,国内很多穆斯林也不清楚为什么伊斯兰教不让吃猪肉——毕竟你们没有看过《古兰经》。可是你们想过原因吗?如果你们知道原因是真主觉得猪肉脏所以不吃,那么我就不乐意了:
你伊斯兰教凭什么说猪肉脏?在我眼里猪肉、牛肉、羊肉和一切美食都是上天的馈赠,人类应该感恩,有什么理由歧视猪肉?
何况猪肉哪里“脏”了?你说吃狗肉脏我还可以理解,因为目前国内狗肉还没有法定的屠宰流程,理论上所有的狗肉都是黑心肉。但猪肉已经有一条产业链,也有明确的法律条文和检疫机制,因此说猪肉脏是站不住脚的。
那么,这样张口就来的、胡扯的、和世俗文化背道而驰的宗教,还值得信吗?
如果你还觉得信,那我继续举例——
关于感情观
奸夫只得娶淫妇,或娶多神教徒;淫妇只得嫁奸夫,或嫁多神教徒, 信道者不得娶她(第二四章 光明 3节)
——看,信了别的神的,就是奸夫淫妇的首选了
关于女性穿着
你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽下身,莫露出首饰, 除非自然露出的,叫她们用面纱遮住胸膛,末露出首饰,除非对她们的丈夫,或她们的父亲,或她们的丈夫的父亲,或她们的儿子, 或她们的丈夫的儿子,或她们的兄弟,或她们弟兄的儿子,或她们姐妹的儿子,或她们的女仆,或她们的奴婢,或无性欲的男仆,或不懂妇女之事的儿童(第二四章 光明 31节)
——为什么穆斯林的女性被黑布裹得这么严严实实,大家知道原因了吧?《古兰经》最恐怖的一点,就是详细列明了女性只能对哪些人露出皮肤,连模棱两可的地方都没有,毫无解释空间。
上极乐世界了之后有多美好?(第五六章 大事)专门记载了美丽新世界的景象。
其中有这么几条:
他们将在恩泽的乐园中,在珠宝镶成的床榻上,长生不老的僮仆,轮流着服待他们,捧着盏和壶,与满杯的醴泉;他们有自己所选择的水果,还有白皙的、美目的妻子,好象藏在蚌壳里的珍珠一样。那是为了报酬他们的善行。
——这还行,就是简单的土鳖意淫暴发户生活的模样。
但接下来……
幸福者,幸福者是何等的人?四时不绝,可以随意摘食;与被升起的床榻。我使她们重新生长,我使她们常为处女。
——也就是说你的床上常年躺着若干美女,且这些女人每天被你搞了之后,都会自动修复处女膜……
「常为处女」。默罕默德就这点追求。
《古兰经》对男人就这种追求。
我就想问问信穆斯林的女性:这种宗教,这种经书,你为什么会信?你真的会信?
9.这几十年前,许多反人类的屠杀和恐怖行为,99%都是伊斯兰教的教徒所做。
穆斯林全球有15亿,如果说这15亿人都是恐怖份子,当然夸大其词。
所以,穆斯林就分成了一小撮「极端穆斯林」,还有一大批「温和穆斯林」。
也许很多「温和穆斯林」,觉得伊斯兰就是朝拜麦加、做斋月、不吃猪肉等等世俗行为。但有很多「温和穆斯林」在「极端穆斯林」攻击人类社会的时候,他们保持沉默;而当大家痛骂「穆斯林」时,他们又站出来说“我们和他们不一样”。(我今天之前的微博里就有大批类似的穆斯林出现)
当我询问他们为什么这样的时候,他们回答我:我谴责没有用啊,他们又不会听我的。
这让我觉得有点荒唐:你因为别人不听,所以就不说?你不说,怎么知道别人不听?如果有人在街上强奸一个姑娘,你在旁边围观,默不作声,那你本身也是一种犯罪。
所以扪心自问,究竟是你觉得都是一个教的教友,实在放不下脸公开谴责,还是觉得自己说了没用,所以不说?
对于作恶,沉默就是最大的帮凶。
10.总结
宗教是一种信仰,普世价值里,一个人的信仰理应被尊重。
但是如果这个人的信仰同绝大多数人的生活背道而驰,那就应该被修正,改进。
择其善者而从之,其不善者而改之。
比如具体到穆斯林。
你不吃猪肉。我理解,我尊重。
但要注意:那只是你出于个人理由而不吃。如果是宗教原因,对不起,我不接受。
因为你们的宗教里污蔑猪肉脏。我对此感到强烈不满。
要做斋月,没有问题。
但是别上街,别堵路。别让其他不信教的人生活造成不便。
相互尊重。
上海沪西,斋月,穆斯林堵路造成交通瘫痪,警察维持秩序。
开展自我批判,认清《古兰经》里落后、愚昧、邪恶的地方,认清圣战是一种反人类行为。任何战争都是不道德和落后的。
去其糟粕,取其精华。
我向所有勇于认清伊斯兰教所存在问题、谴责极端穆斯林反人类行为的穆斯林致敬。
希望世界大同,和平,美满。
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