这个史记小故事告诉我们，这样的人很厉害，但一定要远离，否则会死无葬身之地

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| 读史 |ID：dushi818

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文 ：穿越君（微信公号读史特约作家）

一只瘦老鼠和一只肥老鼠加速了中国历史的进程，据说，有人总想穿越回去干掉它们，一解何李两姓千年来的恩怨情仇。对，是何李两姓，你没有看错

司马迁《史记·李斯列传》记载：李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”

 01 

人性贪婪 动机不纯

对，今天这个故事的主角就是历史上大名鼎鼎的秦国丞相李斯。李斯是战国末期楚国河南上蔡县人，小时候生活在社会的最底层，酷爱读书，但没什么大的理想，后来在县里当上了公务员，负责为领导整理整理文件写写稿子。

一天，他有机会走进米仓，看到一只老鼠，悠哉游哉的在米堆里走来走去，长得又大又肥，人来了还这么悠闲自得。他突然想到了在厕所里经常见到的那只骨瘦如柴的老鼠，每当人或狗来到厕所时，它都东窜西跳的飞快逃走。两只老鼠因为所处的地方不同，生活状态竟然有如此的差别，简直不敢想象。

于是，他得出了这样的结论：“一个人有没有出息，就如同这两只老鼠一样，由自己所处的环境决定的。” 

既然上层结构能决定自己的物质生活，那么挤进上层结构的生活圈就成了李斯梦想的唯一目标。

由此可见，李斯的动机不太纯。

要想挤进上层生活圈，就要具备上层人士所具备的能力，知道他们研究的事情和喜好。于是，提升自己的学识、能力和名声就成了李斯的当务之急，当时最好最快进入上层社会的方法就是寻访名师，提升自己的档次和“品味”。

于是，李斯辞去小公务员的工作，来到山东齐国，拜荀子为师学习如何治理国家的学问。荀子是当时著名的儒学大师，他自称是孔子的追随者，但是他不像孟子那样墨守成规，而是从当时的政治形势出发，对孔子的儒学进行了发挥和改造，即所谓迎合“帝王之术”的实用之学。

与此同时，本可无人生交集的另外一个著名的历史人物韩非也出现了。他是韩国(今河南新郑)贵族，生于富贵圈，乃韩王之子。他也拜于荀子门下，和李斯成为同学。

 02 

殊途同归 冤家路窄

学成之后，韩非回到新郑，发现韩国依然贫积弱小，多次上书韩王，希望改变当时治国法度，但主张始终得不到采纳，于是退而著书，《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等作品，名声大振。

已过而立之年的李斯经过对各国情况的分析和对比，决定到秦国去施展拳脚，实现自己的荣华富贵。他先拜在吕不韦府上，做了一个小官，有了面见秦王的机会。

对于六国，李斯提出了“先灭韩，以恐他国”的吞并顺序。于是他得到了秦王的赏识，因而被提拔为长史。李斯劝秦王派人持金玉去各国收买、 贿赂，离间六国的君臣，果然也收到了效果，又被封为客卿。此时天下大势基本已定，已然归秦。

正在李斯的事业处于上升期时，被秦国打得喘不过气来的韩国，派人在秦国导演了一出间谍案，让秦国朝堂吵成一团，最后大家一致认为，六国客卿各为本国，图谋乱我秦国，请求秦王下“逐客令”。秦王同意了，李斯也在逐客之列。

为了保住自己来之不易的进入上流社会的机会，李斯熬夜写出了流传至今的《谏逐客书》，通过秦国依靠各国人才发展壮大的历史，向秦王阐述了“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”的道理，秦王收回了逐客令。

再说韩非，他的作品流传到秦国，为秦王嬴政所赏识，很想纳韩非为己用。于是秦王以派兵攻打韩国相威胁，迫使韩王让韩非到了秦国。

韩非、李斯两个老同学成了同事，韩非非常高兴，然而他太不了解自己的这位老同学了。

 03 

一杯毒酒  何李结冤 

因为秦王更欣赏韩非，因此韩非备受重用。韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，又将老子的辩证法、朴素唯物主义与法制融为一体，主张“事在四方，要在中央”，国家的大权，要集中在君主一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”，为嬴政提供了富国强兵的指导思想。

韩非的功劳威望严重威胁了老同学的地位，引起了李斯的妒忌，于是，两个老同学上演了一场生死较量。

李斯是主动出击，韩非是被动接受。显然，贵族出身的韩非在搞阴谋诡计方面，不是从社会底层摸爬滚打爬到上层的李斯的对手。在李斯的暗中运作下，秦王终于对韩非韩国宗室的身份有所顾忌，将其投入监狱。李斯则在秦王反悔之前，送上了毒酒一杯。

痛彻心扉的韩非怎么也想不到好同学会杀自己，他带着满腔怨恨把李斯带来的毒酒一饮而尽，含恨而去。

秦王果然很快就后悔了，派人赦免韩非，但为时已晚。

不过，现在看来，韩非应该属于那种看得到人性之恶，但却做不到有效逼之的人。韩非自己也认为人性本恶、人心险恶，人是靠不住的，趋利避害是人之本性，人与人没有相爱和互义，只有互利互惠、势不两立，不是你死就是我活，“冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至”。也许就是这个观点让李斯对老同学痛下杀手。

韩非的儿子韩修为了避父子牵连，灭族之灾，改名何庶，避难安徽庐江，从此隐姓埋名。

司马迁在《史记》中是这样写的，何庶：“更名改姓，因避强秦，宁去侯统，甘为庶民，承前启后，继旧开新，既明且哲，以保其身”。

这是何姓起源之一，也是何李两姓结冤的由来。

韩非虽死，但他的思想却在秦始皇、李斯手上得到了实施。 

只不过，天道循环，李斯的下场比老同学韩非更惨，韩非若泉下有知，也应该雪恨了。

公元前208年七月的一天，咸阳的一个闹市口挤满了围观的人。这是前丞相李斯因“叛国罪”而被诛灭三族，他和小儿子被腰斩于市的日子。

临刑前，李斯叹着气问儿子：“现在想跟你一起回上蔡老家，领着咱家的黄狗，出东门追野兔，还能行吗？”

当然这个莫须有的罪名是赵高给他的。李斯被斩于咸阳后，赵高便带人来上蔡抄了李斯的家，并对李斯的老宅处进行了残酷的“挖地三尺”，久而久之，这里就成了一片芦苇丛生的坑塘。后人为纪念李斯，称此处为“李斯坑”。

有时候，历史就这么奇葩，李斯居然从两只不同的老鼠身上悟出了“人生道理”，还居然因此而改变了整个华夏历史的进程。然而，物质改变了的李斯，终于没有能够在精神方面更进一步，遂落得悲惨的下场。司马迁就评价李斯欺上自保，没有社会大局的担当。

李斯、韩非这段血泪史告诉我们，李斯这样的人很厉害，但是一定要远离，否则最终会死无葬身之地。

另外，请远离身边的这些人，还自己一个清静的灵魂：

1、私欲太重的人，看不见别人的付出，只在意自己的得失与结果，远离。

2、没有使命感的人，只以赚钱为目的，远离。

3、没有人情味的人，在一起也不会快乐，远离。

4、负能量的人，只会消耗你的正能量，远离。

5、没有人生原则的人，以为赚取利益就是人生原则，远离。

6、没有感恩之心的人，忘恩必然会负义，远离。

7、不孝敬父母，甚至辱骂、打骂父母的不孝之人与畜生无别，远离。

8、为人刻薄、出言不逊、口无遮拦、处事不能将心比心的人，往往会伤害他人，远离。

9、凡事斤斤计较，生怕自己吃亏，投机倒把、耍小心眼儿的人，远离。

10、不知敬重的人，远离。

11、见风使舵，好利忘义，阿谀奉承的人，远离。

12、对权贵无原则，厚此薄彼的人，远离。做人要有自已的尊严，不管是高官还是平民，都要不卑不亢。

13、没有同情心的人，远离。此类人要么心肠歹毒，要么自私自利，与此辈为伍如同以狼为伴。

我们还要亲近身边这五位朋友，做一个懂得让步的善良的人！

1、亲近一个欣赏你的朋友，在你穷困潦倒的时候安慰你帮你。

2、亲近一个有正能量的朋友，在你情绪低落的时候陪伴你鼓励你。

3、亲近一个为你领路的朋友，自愿做你的垫脚石，带你走过泥泞、迷雾。

4、亲近一个肯批评你的朋友，时刻提醒你，监督你，让你时刻发现自己的不足。

5、亲近一个孝顺、诚实、善良的人，这样的人最真！