昨晚，1200万人用诗歌温暖热爱劳动的人

受组委会委托，我宣布本届桂冠工人诗人奖的授奖词。

有着三十多年井下劳作经验的老井，是一个大地深处的体验者、地下事务的经办者，一个跟煤炭、矿车、巷道、硬镐、瓦斯、黑暗、亡灵等一切地下事物展开对话的人，一个连哲人海德格尔也不曾想到的，充满劳绩，却又诗性地栖居在大地之下的矿工诗人。

多年来他的诗歌就是在神秘而危险的煤矿世界中不断向下深挖，致力于向我们揭示它那不可褫夺的丰富性。他深知这不仅是他写作的题材，也是其写作的意义、个性与根基所在。

他的诗歌让地下一切沉默的事物有了悲悯、朴素的嗓音，让矿工的人生经验有了真正诗意的表达。经评委会讨论评选，决定将第二届桂冠工人诗人奖颁给老井。

感谢主办方，感谢各位评委老师，感谢你们在五一劳动节这天授予我以我的职业和志趣都有关的重要奖项，它像一盏矿道深处递出来的头灯，照亮了我幽暗的生活和写作。

诗歌是时代的记忆是社会的良心。我认为一个诗人最杰出的品质，不是他才华和学识而是他的良知和担当，我是一个劳作者也是一个写作者，这注定我不会像大多数诗人那样写作。

矿工是独特时期存在独特的群体，这种独特也是苦涩的荣耀，我一定珍惜这个机缘，继续书写大地深处的诗篇。

我经常跑企业，但直到2014年看到秦晓宇的文章，才知道原来中国有超过一万个工人诗人。我找到他，问有没有可能编一本当代工人诗人的选集，这是缘起。

其实我们这几年做的事情，跟中国当代的企业历史以及这一轮制造业的变革有很大的关联。今天到场的诗人老井，他在地下800米的煤矿工作了三十多年，他在文章中讲过一段话，200年前，工业革命之前，没有煤矿的概念，200年后也将没有煤矿，要么被新能源替代，要么该挖的煤都挖完。

此外，读了《我的诗篇》，我并不认为这些诗歌跟其它的知识分子或者文人创造的诗歌有多大的落差，这些工人诗人的存在是中国当代史上第一次产业工人不再依赖于知识分子或者其它社会阶层，完成了自己对生命状态的一种描述。

总而言之，这件事情很艰难、很边缘化，很高兴我们还有能力让这个事情一点一点继续。今天的颁奖一方面是对优秀诗人的表彰和致敬，其实也是我们对所在时代的纪念。

我是离工人很远的人，尽管他们是中国成为全球世界工厂经济中心齿轮上的人物，但他们到底什么样我很少知道。

我十多年做经济类报纸，我生活中打交道的人，都是自认要成为全球精英类的人物，而工人，就被自然“砍断”，不仅是我，应该是很多人的状况。

我离诗歌也非常遥远。上次写诗清晰记录是在我10岁左右。那时触发的事件是南非独立自主。在南非这样的城市里，种族隔离很严重，有个人很压抑、很孤独、很落寞、很不舒服，我写很长叙事诗，想象他一天的生活窘迫感。

现在回忆起那种感觉，10岁小孩子，诗给了他朴素的视角，让人有想象的欲望，想象那种生活然后描述它。

写诗的年轻人，怎么解释自己的生活，怎么想象理解他人的生活，这是人类获得的一种自由。不管怎样流转，日常生活多么枯燥，某一句话、某一种感觉、某一种意向，从一个空间拽到另一个空间，都能获得新的一种感受。

它既是一种逃逸也是一种抵抗。这是所有人，不只是打工的人，我们社会中的每一个群体、每一个个体都会受到的某种压迫感，需要某种逃逸也需要某种抵抗。

诗在那个时候经常带给我们强大的力量。

古往今来，劳动对我们非常重要，在历史上有悯农诗、劝农诗、农事诗，但基本都不是劳动人民所写。《诗经》被认为开辟了“劳者歌其志”的传统，其实它的所有作者是贵族文人，而不是从事体力劳动的庶人或者奴隶。

即便像《硕鼠》《伐檀》类似是劳动者口吻的诗歌，也只是同情劳动者生活处境的贵族文人写的代言式诗歌，而不是劳动者本身的表达。

在诗歌史上，当代工人诗人群体，第一次把真正的工人劳动变成大规模的文学实践。这在我看来有多方面重要的价值。

首先，中国诗歌史上，一种特殊的身份往往能给写作带来新的机遇、活力，甚至催生新的诗歌类型。当代工人诗人的书写，象征现代的工业文明，但他们文学的成绩往往被遮蔽。我们设立这样的诗歌奖以及其它一系列工作，就是为了能让他们从幽暗处现身，展示他们血肉有情的文学力量。

其次，工人诗人最重要的价值是为广大命运同路人立言，为沉默的底层作证。这一点事关社会正义和历史的真相，但这种发声何其艰难。因此，这些工人诗人写作哪怕只是书写了自己的日常生活，也具有重要的意义。