【单向历】5 月 15 日，忌和解

西塞罗（公元前 106 年 1 月 3 日-前 43 年 12 月 7 日），政治家、演讲家、文学家、哲学家。他出生于在罗马共和国晚期的政治危机中，是共和国所代表的自由主义的忠诚辩护者，他支持古罗马的宪制，因此也被认为是三权分立学说的古代先驱。其演说风格雄伟、论文机智、散文流畅，设定了古典拉丁语的文学风格。作品的文学成就，为拉丁语的发展作出了不小的贡献。通过翻译，为罗马人介绍了很多希腊哲学的作品，使得希腊哲学的研究得以在希腊被罗马征服之后得以延续。

但从本质上说，西塞罗是一位思想家。他的政思想，是结合罗马社会的历史和现实对希腊各学加以而成的。他在《论共和国》部著作中对家学说作了系统的阐述。他认为，国家不人为的产物，而是在历史进程中逐渐形成的，其根在于人天生就有一种社会性，需要国家来协调人与人之间的关系。他以“共和国”的观念取代希腊人的邦观念，认为国家是“人民的事业”，是“共同拥有法律和各项权利，希冀分享共同利的为数多的人们的集合体”。

西塞罗认为，国家政体一般可以分为三种，即君主制、贵族制和民主制，但这三种单一的政体很容蜕变成暴君制、寡头制、暴民制。惟有将这三政体有机地结合在一起，取长补短，融合成一种混合的政体，才能制约、均衡和调和各面的势力，保持社会的稳定。西塞罗认为罗马共和国就是这种理想的政体。

历史要求一切真实，而诗歌则大部分在给人以快感。

——《论法律》

人们应该把正义、德性等作为自己追求的目标，而不应该把它们作为获利的手段。

——《论法律》

人类的相似性清楚地表现在人类的善良倾向上，也表现在邪恶倾向上。因为愉悦吸引所有的人；尽管这是一种会导致邪恶的诱惑，然而它也有某些导向自然之善的可能。

——《论法律》

快乐一达到顶点便会使人产生厌腻感，这在任何情况下都是毫不例外的。

——《论演说家》