唐寅：如何向上，唯有放下

☛点击上方 “读史 ”  → 点击右上角“...” → 点选“设为星标 ★ ”

为读史加上星标，就再也不会迷路啦！

01

唐寅是才子中的才子，也是倒霉蛋中的倒霉蛋。

聪明的唐寅，16岁就高中苏州府秀才第一名，29岁又高中应天府举人第一名（解元）。在高考地狱级难度的江苏省连中二元，绝对是学霸中的学霸。

同样和他并列明四家之一的文徵明，考了九次乡试都没中，一辈子仍然是个生员。当真是人比人，气死人。

但是历史上似乎有个奇怪的定理，连中三元的学子大多最后混的籍籍无名。

为了不让唐寅泯然众人矣，命运给他安排了一场滑稽戏，让这个得意的少年乐极生悲。

不久，唐寅就迎来了人生的断崖式下跌。

02

25岁这年，唐寅的父亲中风去世，母亲哀伤而死，妹妹在夫家病逝，妻子患产后热亡故，襁褓中的孩子出生不足三日便夭折……

虽然家庭遭受了变故，但是唐寅有自信，凭自己的才华，可以使家道中兴。

而才华变现的最好方式，自然是科举。

但是，唐寅却不知道，坏事往往是成群结队来的。

乡试之后一年，他进京赶考会试，却因为朋友的科考舞弊案躺枪，被牵连入狱，罢黜为吏，愤而辞职。

这时候的唐寅是骄傲的，科举不成，学学柳永，流连风月，吟诗作对，画画写字，也是人生一件快事。

但是唐寅可以不在意，别人可是恶意满满。

全国读书人都在背后戳他的脊梁骨、续娶的妻子何氏成天和他吵闹不休、弟弟唐申也来找他分家。

于是，休妻，分家，无业，浪游，唐寅的人生又一次断崖式下跌，一直跌到谷底。

03

一个状元候选人跌死了，江南第一风流才子诞生了。

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙
桃花仙人种桃树，又折花枝换酒钱
酒醒只在花前坐，酒醉还需花下眠
花前花后日复日，酒醒酒醉年复年

说是纵情声色，但每一首诗的底色，都是暗暗的悲凉。“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”——他是真的不愿，还是无奈的不愿呢？

四十五岁的唐寅，可能又起了建功立业的心思，远赴宁王朱宸濠之聘，不过他立即发现朱宸濠有不臣之心，想造反，赶紧装疯裸奔逃了回来。

此后再也不沾官场，直至五十四岁因病去世。

生于富贵的商贾之家，才华过人，却始终命运欠佳。虽然他骄傲地说“闲来写副青山卖，不使人间造孽钱”，但最后还是在饥寒交迫中去世，像极了现实中的贾宝玉。

眼睁睁地看着家道中落，落了片白茫茫大地真干净。

04

然而，你只要看他的字画，就能明白，他从未因自己的人生有任何不满。

他放下了自己。放下了自己科举当官的执念，才成为了第一流的书画大师。

他的字，是如此凝重端肃，有板有眼，法度严谨。

他的画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。

他建了桃花庵，桃花庵里去的大多都是名士，“客来便共饮，去不问，醉便颓睡”——而且是裸睡。

他放下了身为人的拘束，然后将规矩放在了画里。

文征明规劝他，他傲慢地回呛：我就是这样的人，改不了了。如果你看不惯，那就看不惯呗。随便。（寅束发从事，二十年矣，不能剪饰，用触尊怒，然牛顺羊逆，愿勿相异也。）

乾隆四年，张廷玉的《明史》完稿，唐寅的官方定论是：以放诞不羁为世所指目。

05

人这一生，最容易背负上东西舍不得放下，所以常常被名利、权力等欲望所吸引，欲罢不能，越活越累。

佛经上说：如何向上，唯有放下。

如果说向上是一种品格，一种气度，一种胸襟和一种风范。那么，放下则是一种智慧的沉淀，一种宁静致远的境界，一种面对人生的理性选择。

布袋和尚有一首诗：“行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在。”

放下，才能卸去身心的重负，让生命的旅途更为轻松自在。

人生，其实就是这样，面对无奈却又必须去承受。有时候，放下未尝不是一种解脱，一种回头，一种拾阶而上的从容和淡然。

有一个人挑着一副很沉重的担子，坐竹筏到下游的镇子里去。

上竹筏后，他硬是挑着，不落担。主人问为何不放下，他说怕筏沉了。

主人说，你放或不放下，其实都一样，你这样挑着，反而更不稳，更危险。

很多时候，我们就是这个人，心被困住了，放不下，也就无法从容地生活。

06

唐寅自己说：后世知我，必不在此——比起我真正的才华，这算什么呢！

唐寅真正的才华是什么呢？是学术，字画，诗词？

不，这些都是外人眼中的他，他从未放在眼中。我们总是将他人的目光作为评判自己的唯一标准，却总是忘了自己想要什么。

最重要的其实就是人本身，放下欲望，放下不满，过好每一天才是最有价值的事情。

对唐寅来说，他最喜欢的肯定是他的桃花庵，他可以肆无忌惮地嬉笑怒骂，醉卧酣睡。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

07

一个居士，到寺庙里去拜访一位老禅师。

坐下后，居士与禅师一边喝茶，一边聊天。梵呗声声，茶香袅袅，很是惬意。

过了一会儿，居士忽然想起，来的时候，在路上看到的一件有趣的事，禁不住脱口而出，冒出一句：“为何团团转？”

“皆因绳未断。”老禅师随口答道。

居士听了，目瞪口呆。禅师见状，问道：“为何如此惊讶？”

“我惊讶的是，师父怎么会知道我看到的事？”

居士接着说：“今天在来的路上，我看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想挣脱绳子，到草地上去吃草，可是牛的鼻子被绳拴着，吃不着，就围着这棵树不停地转圈子，师父是怎么知道我看到的那件事情，并且知道原因是绳子没有断的呢？”

老禅师哈哈大笑，告诉他：“你问的是事，我答的是理。你问的是牛被绳缚不得解脱，我答的是心被俗务缠绕而不得超脱，一理通百事啊！”

名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。佛说，人生三千烦恼丝，又说人有八万四千烦恼。这八万四千烦恼，就是八万四千根绳子。

有时我们就像那只牛，被无形的绳索绑缚，困顿而彷徨。但是我们比牛幸运，因为那绳索就拴在我们自己的心里，我们只需要放下就可以解脱。

人生怎样才是幸福的结局呢？

唐寅用一生告诉你：我有一个小院子，花开花落一辈子。

简简单单才是最好的道理。

. End .

如何为读史添加星标？

三秒教会你！

岁岁重阳，今又重阳

！

精选好物